成都，蜀中最繁荣的城市，成都及其周边州县甚至单独设为一路，就叫成都府路。
足以证明此地重要。
而成都的繁华比之开元则丝毫不逊色，只是因为地域文化的些许差距，使得成都比起开元更加秀珍，精致。
开元城如果从北面皇城出发，穿过街道，外城，过外面聚集区，足足有二十多里。
普通人散步需要两个小时才能横穿城池和外围的聚居区，其面积之大，足以想象。
成都府要小上很多，大概只有半个开封大小，看其西面城墙李星洲就能估计出来。
不过进城之后，里面却与开元大相径庭，风格迥异。
总体的建筑格局上，开元的建筑风格喜欢大刀阔斧，地基占地面积大，墙壁厚实，多为土石结构，许多是一层建筑，少有超过两层的建筑。
而成都的建筑灵巧俊秀，地基占地面积不大，普通建筑都有二层。甚至三层、四层的建筑也很多见，高底差十分明显。
而且阁楼精致，多砖石和木质结构，建筑也更加精致华丽。
从这点来看，成都府说不定比开元还要富庶，只不过在量级上，还比不上作为首都的开元。
......
李星洲刚上岸时，就有大批人等候在渡口了。
一批是吴家的人，吴家家主吴正清打头，后面还有大批吴家人，男女老幼都有，另外一批则是成都府知府吴敏同，以及众多各地赶来的官员。
见他下船便开始跪拜。
如今这个时候，只有及其隆重的场合需要跪拜礼，如晚辈第一次见家里的长辈，还有大朝时见皇帝才会行此大礼。
景朝因为开国皇帝以文明著称，虽然外战羸弱，但对人的态度上是十分重视的，除去拜扣之礼不常用，还有轿子问题和奴隶问题。
轿子比马车和牛车舒服，不颠簸，但被斥责“以人为畜”，所以轿子是被朝廷禁止的，只允许一些年纪大的老臣使用。
前朝的奴隶制也被废除，朝廷明文法令，不许有奴籍存在。当然，朝廷是规定了，但在地方却依旧有不少人私自买卖奴隶，所谓上有政策下有对策就是如此。
而如今成都府知府率众臣以跪礼迎接他，就是以迎天子的礼仪迎接他。
李星洲自己都吓了一跳，搞不懂这吴敏同是什么意思，到底是表示重视还是想给他穿小鞋。
他立马回避，然后让众人起来，随后才作揖回礼，不痛不痒的说几句感谢众人相迎的话就在簇拥中进城，不留下任何把柄。
一路上，吴正清十分热情，还时不时安排吴家年轻一辈的女孩过来向他搭话，为他介绍成都城的各处景致。
不过他身边既有耶律雅里，还有一身戎装，带剑的魏雨白，一身官服也带剑的起芳，众女子也不敢太过靠近。
随行一营五百人的军士吴家也安排妥当，酒肉招待，还专门腾出上白间厢房供军士使用，连扎营都不用。
光一个吴家，连着两条主要大街都是他家的宅院，相当于一个小皇宫了。
就连见多识广的起芳也惊呆了，她家当初也是知府之家，也是一方豪强，可和吴家一比，那就什么都不算。
吴家不但有大批穿着得体的仆人安排军士和随行人员落脚，还在北街的大宅中摆下数百桌宴席，招待各方官员，亲朋好友，当然主客就是李星洲一行。
李星洲身边四个亲兵是寸步不离的，以季夏明为首，另外三人都是新军中的高手。
主宴设在大堂，他们就两人守在门外，两人站在李星洲身后。
落座的时候，李星洲自然而然坐在上座，随后旁边坐的是耶律雅里，他的妃子，辽国公主。
魏雨白和起芳在其下，魏雨白如今既是新军陆军师长，又是三品云麾将军。
起芳则因李星洲当初要她办事，加过正奉大夫的官身，加之来者是客，自然坐上席。
随后就是吴家家主吴正清和成都府知府吴敏同，再下方就是蜀中官吏，和吴家的尊贵人物。
家主吴正清宣布宴会开始之后，李星洲说几句场面话，随后宴会就开始了。
吴家准备了许多蜀中独有的珍馐美味，耶律雅里、起芳、魏雨白惊喜连连，李星洲也惊喜。
不过他没忘来蜀中是干什么的，表面应付，心里也在想事。
随后征得他同意之后，蜀中的青年才俊也来献艺。
说是蜀中青年才俊，其实大多都是吴家的年轻人，还有一些也是权贵子弟，年纪和他差不多，女孩大多比他小，男子大多比他大几岁。
虽然大家年纪差不多，身份地位却完全不一样，李星洲也早习惯。
模式一般是女孩会表演舞乐，男子则着重才学。
蜀中之地，舞乐笙箫是少不了的，比如当初大名鼎鼎的花蕊夫人就是以舞乐出名的。这倒不奇怪，生活富余人们才会自发讲求精神富余。蜀中这样的天府之国，产生丰富的文化底蕴就不奇怪了。
诗词歌赋大多围绕他的丰功伟绩展开。
不过写战功方面的词句没那么直接，大多比较婉转，多赞叹盛事繁华之类的。
这有历史原因的，当初景国平定蜀中时，总共就打了两战小战，蜀国战死一个将领，随后就全国投降了。便有了“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的诗句。
这句词有可能是蜀国夫人被逼所做，也有可能是景国文人杜撰来侮辱人的，但无论哪种都是奇耻大辱。
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