天龙寺三大至高神功，王宇首看重《枯荣禅功》，概因这本武学可以补足炼体境界，让他将炼体境界推衍到更高层次。
《六脉神剑》《一阳指》虽然也很厉害，却要到后续炼气境界才能运用，属于看得到吃不到的东西。
他现在刚修炼到炼体第三重，正是打根基的时候，是绝对不可能废了自己的根基，提前去修行这两门气道绝学的。
当下，王宇便把心神放在《枯荣禅功》上面。
枯荣禅功，其立意从佛经典故而来。
相传，世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗桑树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为四枯四荣。
据佛经中言道：东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
释迦牟尼在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣禅功，修行到一定境界，面貌身躯便呈现枯荣之相，似枯荣禅师一般，半边身躯如骷髅，只剩一片焦黄的皮膜，半边身躯皮肤细腻，红润似婴儿。
如果能将这门武学修炼到至高的非枯非荣的境界，便能返璞归真，消除一切异象，修炼者的全身都可以自由在枯荣之间转换。
至此时，修行者功力无双，肉身也有无匹威力，足以横行天下。
当然，能将这门武学修炼到这种境界，佛学思想之高也无法想像，大概也不会想在江湖上搞风搞雨了。
这门武学中绝对蕴藏着肉身蜕变的无上奥秘！
但是，这门武学中的佛学境界就很难悟了。
王宇皱起了眉头，他可不想去参悟什么佛学，然后黄卷青灯，了此余生。
无论何时，他都不会忘记自己的目的——长生不死！
一部武学可不能乱了他的本心。
摇头了摇头，将脑海里乱七八糟的思绪甩开，开启贤者时间，然后仔细推衍起来。
事实上，王宇将炼体境界推衍到第十重，对肉身的理解已经非同寻常。
开启了异能，再仔细推敲，三四个时辰后，王宇便找到了头绪，绕开了佛学境界的问题，将整本枯荣禅功解析了出来。
“异象隐伏，返璞归真！”王宇露出满意的笑容，片刻后，又皱起眉头，“不对，将枯荣禅功悟到的肉身法门作为最高境界，将身体一切都返璞归真自然没有问题。但是，中间却好像还缺点什么，并不圆满啊。”
至于为什么觉得不圆满，这是异能开启下的某种神而明之！
这种感觉非常奇妙，无法言说，王宇还是决定相信自己的直觉。
“看来西域还真非去不可啊。”王宇喃喃自语，“西域密宗的《龙象般若功》或许能给我答案吧。如果还不行，少不得要去大轮寺、少林这些武学圣地拜访一番了。”
将枯荣禅功放到一边，王宇开始参悟起一阳指来。
《一阳指》，大理段氏独门绝学，威震天南，自然不可小觑。
运功后以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。练到大成后更可凌空发劲伤人，威力极大。
除此之外，一阳指还能治疗伤势。
不过，这种方法极耗精神，危险无比，非一般人，绝无人愿意牺牲自己成全他人。
将秘籍中的细节一一回想起来，王宇将其中关窍细细推敲，很快明了了其中真意，食指点出，虽然并无真气在身，却也有了几分模样。
以他现在的境界，哪怕不用真气，只用劲力模拟，无论对敌还是救人，绝对可以达到以假乱真的地步。
练了片刻，从九品到一品的关窍已然摸清，王宇便停了下来。
对他来说，《一阳指》也就那样了，除了其中理念智慧，其余的东西并不值得他留恋。
“不过，一阳指其中锻炼经脉的手段还真是了得，难怪《一阳指》修炼到第四品便能修炼《六脉神剑》这门剑气绝学了。”王宇赞叹道，“以后这种方法也可以化入炼气法门中，真气就算狂暴一点也不怕经脉出问题。”
将心头思绪抛开，王宇又将心思放在了《六脉神剑》这门功法上面，细细地揣摸起来。
这门功法不只包含真气剑气转化之法，还有一门不错的使用剑气的法门，能让六道剑气相互配合，达到最大的威力。
剑气使用之法王宇并不感兴趣，以他现在的武学素养，哪怕凭空推衍，也能推衍出一门不错的剑法。
他将重点放在了真气剑气的转化之法上，这才是这门剑法中的重中之重。
天下武学繁多，但是能将真气转化成剑气的却极少。
其中，一些武学还需要借助神兵，比如卓不凡便是如此。
而能直接将真气转化成剑气，金武世界，这还是独一份。
这套武学的收获可以说抵得上几百套一流武学，对王宇后续境界的推衍非常重要。
王宇不修炼真气，真气转化剑气推衍起来颇为艰难。
还好，他以往在教导王语嫣王夫人还有阿朱的过程中已经建立了一套真气的模拟数据，可以将就着用。
时间流逝，中途阿朱也曾来提醒用餐，不过却被王宇拒绝了。
时间很快来到傍晚，王宇额头沁出汗水，由于身体无法支撑，异能已经自动退出。
揉了揉额头，王宇叹气道：“明天再推衍吧，没有异能推衍太慢了。”
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