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黄河之水天上来，道德宗便在这天上，李当心要去有麒麟真人坐镇的道德宗，最简单的路线就是沿江而走。黄龙先行，白衣后至，这位白衣僧人竟是携了一大截黄河来杀人！
如果说老和尚龙树僧人的大金刚是菩萨低眉，那么白衣僧人李当心的大金刚便是金刚怒目。有黄河之水过天门而来，化作一条黄龙似乎要将北莽道德宗整个吞噬。今日之事，起因在于北莽道德宗灭佛。龙树之死，重要原因在于道德宗麒麟真人蒙蒙蔽了天机，以至于李当心来晚一步。因此，李当心迁怒于道德宗并不过分。
不过，三教中人打架，轻易不会波及无辜，因为他们和这一方世界天道的联系太过于紧密，对凡人出手会波及到因果，要么折寿要么跌境。故而，北莽道德宗周围城镇上万居民，都瞪大了眼睛看着这一场神仙打架，完全不担心被波及。
看似浩浩荡荡一大截黄河过天门，倒灌北莽道德宗，实际上根本没伤到任何一个平民百姓，甚至就连道德宗哪些小道士都不理会。这条汹涌至极的黄龙直扑吕布所在，滔滔黄河化为了一座用来困死吕布的水上佛国。
水？用水来淹死一条真龙，是白衣僧人李当心这辈子做过最愚蠢决定！
吕布的青龙之气以木为主，为水、土为辅。吕布第一次毫无保留展露自己大成的青龙真气，一条青色蛟龙嘶吼着冲天而起：“艮字土河车！”
风后奇门，而且是第四境界的风后奇门，如今的风后奇门已经被吕布推演到了第四境大成。一境风后奇门，中宫不可以移动，奇门局开启的大小有限；二境风后奇门，奇门局的范围随修为提升不断变大；第三境风后奇门，内景连通天地，奇门之内改天换地；四境小成，中宫不再受到地理方位限制，可以随吕布移动。四境大成，缓慢消除自身与某方天地的不协调。
吕布将自己的方天画戟在地面重重一磕，算是将这一片天地纳入到奇门局内，方天画戟所在即为中宫所在。黄河之水所化黄龙，顿时发生了翻天覆地的变化，其中的水化作了一条百丈左右青色蛟龙之身，其中的土化作了一条汹涌澎湃大地之龙，将还未跨国天门的白衣僧人李当心打落人间。
儒圣？一言号令天地？
奇门？大成奇门遁甲？
总之，吕布这一刻展现出的实力水准，是当之无愧的半步陆地神仙。吕布的半步大天象可败纯粹武夫大天象，那么吕布的半步陆地神仙是否也可以败真正陆地神仙？
然而，真正吸引到儒圣曹长卿的注意，是围绕在吕布体外百丈青蛇。或许，它已经不可以再称之为蛇，而是应当将其视之为一条蛟龙。白衣僧人李当心裹挟而来的那一截黄河，俨然化作了吕布的法相真身。这条百丈蛟龙，肆无忌惮表示着自己的存在，一片又一片的龙鳞郑快速浮现。单凭吕布的青龙真气是不可能做到这一点，他当然是以趋于大成的青龙真气为引借用了方圆千里天地之力。
疯了，吕布今天看来是真的疯了，难不成这位白衣兵仙真的打算死在北莽道德宗不成？
真龙能大能小，或潜于深渊，或归于大海，所到之处吞云吐雾，雷鸣闪电。今日，吕布这条蛟龙就要在北莽国教道德宗兴风作浪：“麒麟真人，给我出来！”浓浓的青绿色水泽之气笼罩了道德宗天空，环绕吕布的那条百丈蛟龙神骤然间缩小到了一丈。真龙的身体可以缩小，可那黄河之水哪去了？答案就在天上，白衣僧人李当心不肯波及无辜，吕布完全没有这种顾及，今日不管麒麟真人出不出来，诺大的黄河水都要倾泻在此处。道理很简单，水是白衣僧人李当心带来的，因为这场大水死的人越多，李当心掉的境界就越多。当年，吕布可以在两军阵前拖死叶白夔一对妻女，今日就可以在道德宗做出同样的事情。
白衣僧人李当心猝不及防之下，被吕布一条土河车轰出到了天外。这一刻，这位白衣僧人正全力运起神足通神通力求阻止吕布造下杀孽。
拓跋菩萨是北莽军神，但这并不妨碍他袖手旁观。这里是北莽国师麒麟真人的地盘，暂时还用不着他这个武夫出手。麒麟真人确实是有见吕布一面的打算，却怎么也不会想到是这种见面，就像他没想到吕布会亲手打死龙树僧人一样：“唉，兵仙何必苦苦相逼？”要解决道德宗的这场水患，说简单也简单，只要打杀了盘踞在吕布身上那条丈许蛟龙即可，说难也难，这里这么多的当世风流人物，谁杀谁还不一定呢。
而且，不只是麒麟真人自己，在场所有人都确认了一件事情：杀了龙树僧人，取了这位圣人佛门气运之后，吕布现在还差道门气运、儒门气运，就可以融三教气运为一身，成为当之无愧的天下第一，再世吕祖也不过如此。恰好，麒麟真人是一位道门圣人，正好，曹长卿就是一位儒家圣人，吕布超凡入圣成为当世吕祖第二所需的三教气运都在这里。
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