两人来到形天族见到族长形天后，提出了他们的条件，形天却不急于与他们讨价还价，而是把他们带到了社庙中，让他们见到了同样已奄奄一息的炎居，只见炎居被绑在一棵大桑树上，头无力地耷拉着，已陷入昏迷状态，身上虽没有什么伤痕，但脸色却像蚕丝一样白里透青，瑶姬气得粉面通红，喝问形天对哥哥用了什么样的刑法，形天“嘿嘿”坏笑着，用下巴颏朝聚在社庙里的妇人们一指（此即后世成语中所谓“颐指气使”，因为“颐”就是下巴颏），立刻过来几个身材如木桶一样的妇人，直奔炎居身边，一把掀起遮蔽炎居下体的丝裳，瑶姬和巫师这才看清，炎居的两腿之间又红又肿，像插了根陶杵一样直立不倒。瑶姬大叫一声，冲上前去，用双手推开那几个妇人，然后像只母鹅一样扎煞着双臂，护在哥哥的身前，两只眼睛里冒出两股灼人的火苗。
形天这才慢悠悠地对巫师和瑶姬说：“交换人质的根本原则是要对等，你们抓走的人质只是我们族里一个普通的战士，而我们手里掌握的却是你们族长的公子，这能叫对等吗？”
巫师哑口无言，求援似的看着瑶姬，瑶姬轻蔑地瞪了巫师一眼，转脸对形天说：“我是族长的长女，我愿意做你们的牺牲，换取我哥哥的生命，因为我哥哥是我们族长的继承人，如果你们杀了他，就等于要消灭我们氏族，我们会与你们拼死一战，你们未必是我们的对手，哪头轻哪头重，你自己掂量吧。”
巫师对瑶姬说：“是不是回去和你父亲再商量商量？”
瑶姬没有理会，两眼仍然瞪着形天，等待他的决定。
形天嘬了半天牙花子，才不怀好意地对瑶姬说：“你知道作为牺牲意味着什么吗？”
瑶姬坚定地说：“只要能救我哥哥的命，我就是粉身碎骨也不会眨一下眼睛。”
形天沉吟半晌，终于点头说：“好吧，就照你说的。来人，把这小子放了！”
那几个妇人相互对了下眼，不无遗憾地过来解开捆绑炎居的绳索，巫师和瑶姬赶紧过去搀扶，形天却大吼一声：“把这丫头给我绑了！”又过来几个如狼似虎的妇人要绑瑶姬，却被瑶姬一声断喝吓得住了手。瑶姬说：“我是炎帝之女，说话算数，用不着绑我。”形天只好示意那几个妇人放了瑶姬。巫师背上炎居，羞愧地看了眼瑶姬，然后冲出了社庙。
四
按照形天族的习俗，每年的仲春时节，除未婚男女在白水河畔歌舞、沐浴以外，已婚而未育的妇人都要在社庙里咀嗜青壮男子的体内精华元素，以求子嗣，当然这个男子也是从敌对氏族中抓来的。与此同时，他们还要举行族里的成人典礼，选择族里最聪明、漂亮的年轻巫女，作为那些刚刚成年的男孩子们的启蒙老师……而今年，因为瑶姬的出现，形天决定让瑶姬来替代族里的巫女充当这个角色，因为他觉得瑶姬无论是美貌还是智慧都远胜过族里所有的巫女。
瑶姬被形天族的妇人们寸步不离地看守着，为她从里到外洗了三遍，并要为她换上洁白的丝裙，但瑶姬坚持要穿自己最喜爱的红衣，因为她知道这可能是她短暂生命的最后时刻了，她要穿上象征本族图腾的红衣去见自己的祖先们。妇人把瑶姬的意思转告了形天，形天觉得瑶姬穿上红衣比穿白衣更好看，也就同意了她的抉择。
这一天，形天族的春社大典达到了最高潮。瑶姬被带到了社庙里的祭坛上。十几个刚满十六岁的少年，在社庙外排好队，只等族里的高媒一声令下，就要挨个进庙，登上祭坛，在瑶姬身上完成他们的成人典礼。因为这是他们人生经历中的第一次，因此他们每个人都显得十分紧张，第一个走上祭坛的少年竟然两腿发抖，尿湿了下裳，羞愧地低着头跑了出来，引起在庙外围观的成人们的一片哄笑。少年的父母脸上挂不住了，气急败坏地把少年往庙里推，厉声训斥：“没用的东西，再去，做不了男人就别出来！”少年只得“二进宫”，不一会儿又兴奋地满脸通红跑出来，高喊着：“我是男人了！我是男人了！”他的父母这才喜笑颜开，拉着儿子挤出人群，而且逢人便说：“我儿子是男人了！我儿子是男人了！”在社庙外等候的少年的父母们也用这个少年的成功给自己的儿子鼓劲。少年们一个接一个地进去，又一个接一个地出来，那些已经成人的少年被成功的喜悦激动着，又排到了队尾，准备再次享受成功的快乐。就这样，他们在庙里待的时间越来越长，沙哑的叫声也越来越大，成人典礼也从日出一直进行到日落，直到这些少年把一肚子坏水挤得干干净净，累得筋疲力尽，才意犹未尽地走出了社庙。
当社庙里再也没有一个少年，高媒才走近祭坛，不一会儿就惊恐地跑了出来，对形天耳语道：“那丫头怕是不好了！”
形天问：“怎么个不好法？”
高媒回答：“我看她一动不动，肚子鼓得老高，只是圆睁着两只眼睛，就用手在她鼻孔前试了试，好像已经断气了。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！