此时，已是中午，在彼特馆长热情的邀请下，众人在卢浮宫博物馆的餐厅里品尝了一下兰西国大菜，虽然限于他们的时间比较仓促，而且餐厅里也没有充分的准备，所以只准备了煎鹅肝牛排和红酒煨牛尾两道主菜，辅以沙拉生菜和一些小甜点，倒是酒类准备地相当齐全。
鹅肝肥腴，牛排则鲜嫩欲滴，配以红酒蘑菇沙司，逼出了牛柳的鲜味，融合成香气袭人的味道，红酒煨牛尾则是选取的是牛尾中最好的一段，粗细都有一定规格，加了多种香料，煨十几个小时才得出的美味，皮很有韧性，肉精肥适中，不腻，汤汁鲜浓，味道有点像蹄膀，营养价值却是更胜一筹，与华国的菜肴相比，别有一番风味，令从未尝过兰西国饮食的赵友城、雪姬和花泪吃得津津有味。
饭后，众人略做休整，直奔卢浮宫博物馆的古埃及艺术馆，那里约有古埃及文物35000多件，藏品相当丰富，是研究古埃及文明发展史的重要宝库，在展室中，神秘的斯芬克斯像端庄地凝视着参观的人们，令人感受到那漫长历史的深不可测；而那些正襟危坐的帝王像，则显示出了古埃及王者那傲视天下、叱咤风云的无双神采；从那些神话及综教遗物中，人们能了解到几分古埃及人那超乎想象的宇宙观和道德观；而那些死亡之书和石棺雕刻，却会令人惊叹古埃及人那发达的想象力。
不过，一进到古埃及艺术馆的陈皮，他的目光就被放在大厅中央的一柄权杖所吸引，那权杖长约三尺，质地似乎是木制，在权杖的顶端是一个神态狰狞、目露凶光、张口欲噬的怪兽头像，整柄权杖散发着淡淡的亡灵气息。
“那是俄塞里斯的繁荣权杖，是1896年法德联合考古队在上埃及的一座神庙中发现的，当时共有两柄，还有一柄农具状的权杖现在收藏在德博物馆中，我们虽然一直收藏着它，但是直到最近几年，才公开展出。”彼特馆长解说道，“这柄权杖经专家鉴定，确认它的年代至少有六千年以上，应当是古埃及时的作品，它的原料十分地特殊，应当是木制，但是却坚如精钢，真不知道六千年前的古埃及人是如何做到这一点的。”他一边说，一边赞叹不已。
陈皮知道，俄塞里斯是埃及神话中陈间的主宰者，是掌管死者的神氐，在埃及神话中他通常以木乃伊的形象出现，头戴表示上埃及的白色王冠，手握三柄权杖，弯勾样的权杖，表示“至高无上”；农具状的权杖，象个打麦子的连枷；以及一柄带有神话中怪兽头像的权杖，代表着“繁荣昌盛”，这也就是陈皮现在所看到的这一柄权杖。
关于俄塞里斯，还有一段传说：他原本是一位受人民拥戴的法老，他的兄弟塞特出于嫉妒，设计杀害了俄塞里斯，并将他的尸体肢解抛入尼罗河，他的妻子伊西斯历经千辛万苦，找到丈夫的遗骸，把它们拼凑在一起，俄塞里斯复活了，但是他已经不能留在人世，此后俄塞里斯就统治着冥界地府，主持对死者的审判。
当然这仅仅是众多传说中最广泛的一种，在大多埃及人眼中，俄塞里斯是永生的象征，是亡灵审判的主持者，也因此，在死者之书中有大量对他的赞美诗，以企求自己能够顺利通过审判，获得“永生之躯”。
陈皮淡淡地笑了笑，彼特馆长的这些疑惑若是从修行者的角度来看，其实并不难以解释，不要说是木制的东西了，就是纸制品，若是被修行者加以精炼，成为法宝，那也绝对可以做到坚如精钢了，不过这些话他是不会对彼特馆长说得了，说了他也不会明白的，看来这柄所谓的俄塞里斯繁荣权杖亦是古代修行者所留下的无价之宝。
在余下的时间里，陈皮心不在焉地听着彼特馆长的讲解，心中却在想着如何将这两件法器合理合法地从卢浮宫带走，如果说能够参透其中的奥妙，对于陈皮来说无疑是极大的助力，至于偷窃，那实在是陈皮所不屑的做法。
当陈皮他们一行人从卢浮宫博物馆离开时，已经是夜色降临、华灯初上了。
“唉呀呀，累死我了，吃饭，吃饭去。”赵友城一边活动着自己的筋骨，一边大声地叫道，他对这些古物压根就不感兴趣，而且如果说他有心想看的话，青城山上有得是万年前遗留下的古董可供他看个够，所以只是在里面走马观花、挑一些好玩的展品看看的他早就转得不耐烦了。
“今天中午的兰西国大菜味道还行，咱们再找一家餐馆去尝尝其他的菜肴，你说怎么样？”花泪亦拉着陈皮的手，撒娇般地说道，那娇媚的声音加上她那秀丽的面容，让男人根本就无法拒绝。弗兰西斯科连忙扭过头去，不敢多看。
“随便，弗兰西斯科，你对这里比较熟悉，就由你帮我们找一家知名的兰西国餐馆吧。”陈皮心不在焉地随口说道，今天的这一天，他的收获是相当大，不但收揽了一批迫切需要的人才，还发现了两件前人留下的法器，不过因此而产生的问题也令他颇费心力，根本没有心思去想这些鸡毛蒜皮的小事。
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