“阮玉郎要你给吴王做妾，就是看中你这乱家的本事吧。他真懂你，或者是你生母懂你，姨奶奶懂你。”九娘叹了口气：“可惜，是我多管闲事了。更可惜的是陈太初竟然被你这样品性的女子肖想，真是白白玷污了他。”
四娘浑身发抖，胸口的翻腾终于压不住，喉咙口的腥甜猝然涌上来，一口压抑许久的郁郁之血终于还是吐了出来。四娘垂目一望自己前襟，几乎要晕了过去，她死死地抓住槅扇上的雕花，哑着声音喊：“钱婆婆——钱婆婆！——我——”
竟然没有人理她！四娘心中恐惧到了极限。
九娘慢慢取出帕子替她擦了擦唇边的血迹：“四姐，你不用怕，气急了吐这一小口血，伤肝而已，死不了，还能跪家庙的。可惜爹爹不在，翁翁不在，姨奶奶不在，流泪吐血都不顶用，你若要用自尽的苦肉计，还请演得像一些。”
四娘退无可退，脸都靠在凉凉的槅扇上头，只哭着低诉：“别说了！你别说了——”
“还有四姐，以后你不用费心打探，不用暗中留心，你想知道什么尽管来问我就是。对了。今日我们结了个桃源社，二哥、太初哥哥、阿昉哥哥、六郎，还有苏家姐姐，六姐，我，和阿予。我们八个结社了。表叔母是社长，大伯娘是副社长。我们定下每个月初十、二十是社日，我们要去骑马，吃喝，去瓦子，去茶坊，去夜市。”九娘不紧不慢地说道：“你赶紧进去告诉七姐吧，用尽你挑拨的本事，看看是不是要用什么来划伤我的脸，还是要推我下水、害我断腿？甚至杀了我？你们尽管试试。我们尽管试试。”
七娘在里面声嘶力竭地哭喊起来：“阿妧！阿妧你进来——！你听我说！我不会的！我不会了——！”
四娘哭着闭上眼直摇头，死死地扒住槅扇才能让自己不瘫下去。这不是阿妧，这是修罗，比阮玉郎还可怕的修罗。
钱婆婆在门外的小杌子上坐下，看了看门槛里案前跪着的两个小娘子正哭得伤心欲绝，又看了看那个背挺得笔直，一步步向院门外而去的小娘子。
没错，进了家庙，任你吐血、断腿，跪完才能出去治呢。这祖宗家法，还真有人看仔细了呢。
慈姑和玉簪朝钱婆婆行了礼，跟着九娘而去。
叮叮几声，三枚铜钱扔进竹篚之中。钱婆婆伸手拿起竹篚又摇了五次，想了想，皱起眉放下竹篚，叹了口气，拿起手边那本已经翻烂了《周易》，又放下了。
***
九娘到翠微堂的时候，程氏、吕氏和杜氏都还在。六娘正在给老夫人轻轻揉着肩颈。
老夫人待九娘行过礼，柔声问道：“阿妧是觉得婆婆处置得太轻了吗？”
程氏赶紧站起身要说话，老夫人却抬手止住了她。杜氏和吕氏默默低下了头。
九娘目不斜视，平静地答道：“多谢婆婆秉公处置七姐和四姐，阿妧有事来求婆婆。”
老夫人叹了口气：“好孩子，不管她们犯什么错，毕竟是你的姐姐。你一向心宽，就原谅她们这次吧。等钱婆婆去了木樨院，以后不会再有这种事的。”
九娘屈膝道：“孙女想见见阮姨奶奶，还请婆婆赐下翠微堂的对牌。”
啊？？？！！！杜氏吕氏几疑自己听错了，霍地抬起头来。程氏目瞪口呆地看向九娘，连斥责的话都说不出口。六娘也停下了粉拳，担忧地看向九娘。
老夫人静了半晌后才唤道：“贞娘。”
“娘！——”杜氏三妯娌齐声唤道。
“不用对牌，婆婆带你去，六娘也一起来。我也该见一见她了。”老夫人平静地道：“你们三个留在翠微堂等着。”
夜已深，池塘里的蛙声和树丛里的虫鸣交织，木樨院和青玉堂之间的金鱼池，静静的，廊灯下一阵微风掠过，池水似乎一丝涟漪都懒得起，白日里成群结队的鱼儿们已经安分地藏到荷叶下头。
被叫开门的婆子们一看竟然是翠微堂的老夫人带着两个小娘子来了，顿时乱作一团，进去报信的，出来迎接的，打灯笼的，侍女们在庑廊下穿梭开来，整个正院里嘈杂起来。
九娘托着老夫人的肘弯，注意到各院的湘妃帘要等秋收后再换，青玉堂正堂门口却早早地撤下了湘妃帘，换上了青纱门帘。忽然想起儿时的那个晚上，曾瞥见那人一眼，根本不记得她穿了什么，看不清面容，却寂寥如星，挥手之间，婉转风流。那是她两世见过最具魅惑风情的人，只一面，至今都忘不了。
九娘心中有许多谜团，这位姨奶奶，是因为几十年前的屈为妾侍才要乱孟家泄恨？是因为斗不过婆婆被太后掌嘴才仇恨孟家？可是木樨院明明是她的血脉，和婆婆并无干系，她和阮玉郎为何要先乱木樨院？她从多年前程氏掌管的账目上看出来的亏空和填补，会不会也和阮家有关系？还有四娘，明明是她最亲的血脉，既是侄孙女，又是亲孙女，为何要她去为人侍妾？阮玉郎，又究竟是谁？
既然有惑，不如直解。
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今日提前替换。
周末愉快。
注：
1、时雨化之，出自《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”
2、乱家之女，类不正也。这虽然是封建残毒哈。这句话还是有道理的。出自西汉末期的《大戴礼记.本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。”这里的刑，不是刑克的意思，而是犯罪受刑的意思。
大抵网文里最常出现和被用成梗的是最后一个：丧妇长子不取。解读取同娶，子同女。这后来被解读成为丧母长女不娶，其实我个人觉得不太合理。《左传》和《礼记》里的记载，都是指家中尊长丧期内不能娶。毕竟古代人的寿命很短，好多女孩子都会被归类到这个范畴。而且丧母的长女不娶的原因无非是缺乏人教导，难道次女、三女儿就会有人教导了？长姐如母？都能教导别人了，还怕管不好自己吗？所以这个逻辑上是不合理的。
古人在后宅教育上，宋朝的妾侍如果没主母，是按法律可管理后宅的。对于庶母的法律地位，宋朝也是很认可的，有个当官的不给庶母守孝，也被弹劾下台。南北宋为庶母请封诰命的也很多。在两宋，由于特别重视人伦，庶母的地位没有网络文学或电视剧给大家看到的那么低。就算是《石头记》中，赵姨娘还敢指着探春鼻子骂呢，探春除了哭也没啥办法。这比较接近事实。
祝大家看文开心。明天见。
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