回到家后，郑稻将这一行所见告知父母，老三郑稷生性活泼，在一旁对弟弟妹妹们绘声绘色地讲述着在山中的见闻。
“那些野猴儿，一个个像人似的，双腿盘坐，在神仙面前听讲呢！”郑稷学着猴子们的模样，说道，“神仙见我们来了，就让那些野猴儿们走了。”
“猴子们站起来向神仙行礼，”郑稷边说边学猴子行礼，“就像学堂里的学生们向先生行礼一样！”
这边郑稷才讲到上山，那边郑稻已经简洁利落地讲到了下山：
“……神仙见天色晚了，顾念我们下山不易，就用云霞将我们送下山了。”
郑粮拿过装酒的竹筒，小心翼翼地打开塞子，嗅了一嗅：“这就是神仙赐下的酒？”
一旁的周杏只觉一股柔和醇厚的酒香扑面而来，带着清新的花果香气，令人精神为之一振。
“既然是神仙说的，就分了吧。”周杏道，“去拿碗来，把其他人都叫过来。”
她一转头，却见老二郑黍正蹲在院子里，拿着几根草绳不知在比划什么。
“铜黍，你干什么呢？来分酒！”周杏问道。
郑黍应了一声：“娘，我在记尺寸。我瞧神仙廊下的栏杆都朽了，就想给修一修。”
周杏想了想，她这二儿子是个闷葫芦，一手木工却是好的，话少就不容易说错话，能和神仙更亲近也是好的，只是最近一直没下雨，他们这儿虽不缺水，却需每日担水浇地，田里缺不了人手。
故而周杏便道：“行，等这阵农忙过去的，你再上山问问神仙。”
碗拿来后，周杏把竹筒里的酒液倒出来，尽量给每个人都分得差不多。
酒并不多，只有一小筒，郑家人口又多。这酒分完后，一人也只有一小口。
铜豆好奇地瞅了瞅小碗里琥珀色的酒液，十分豪爽道：“我先喝了！”
说罢，捧起碗来，将她的小碗底儿一口闷了。那架势，颇得那些经常聚在酒馆里的江湖好汉们真传。
结果碗刚搁回桌上，铜豆就开始打转：“好喝呀……呀……困了……”
铜豆东倒西歪地睁不开眼，伸手向她娘要抱抱。
周杏让她笑得不行，把铜豆抱到床上，对其他人说道：“这酒看起来后劲儿不小，你们回房后再喝吧。”
竹筒中的灵酒虽少，却被酒石泡过，酒石是山中猴儿们不知积攒了几千年的精华，其性温润，就算对于修行者来说，也是难得的助益，更何况是凡人。
虽然只是一人分了一小口，但这一夜，郑家人都睡得分外香甜。
第二日，醒来的时候，几个年轻力壮的孩子感觉还不算明显，但郑粮和周杏只觉身体一片轻松，多年积累的暗伤旧疾，似乎一夜之间全好了！连开始昏花的视力，也变得清晰了不少。
周杏愣了半晌，推醒旁边的郑粮：“醒醒！”
郑粮迷迷糊糊地睁开眼：“怎么了？”
“你下地走走看！”周杏把他拽下地。
郑粮有腿疾，是年轻的时候服劳役，修河堤在水里给冻坏的，表面上看着没病没伤，但经常会疼，一到阴雨天，更是钻心的疼。
郑粮被周杏拿毛巾搓了把脸，清醒些后，迷迷糊糊地下地走了两步，茫然地看着周杏：“怎么了？”
“你腿还疼不？”
郑粮愣住了，接着脸上就生出了难以置信地喜色。
周杏见他这样，紧张的面孔渐渐松弛下来，半晌后，长长出了一口气：“神仙慈悲！”
……
山上，昨夜。郑家三兄弟送来的砖瓦堆在地面上。
这些砖瓦虽都是郑稻挑来最好的，但也远比不上李宅曾经所用。
漓池看着一旁的后李，问道：“这些粗物，道友可也用得？”
后李挥手，地面上的砖瓦自动飞落到宅院有所缺损的地方，将破碎的砖瓦替换下来：“后李并不贪求执念，这些亦是好砖好瓦，自然用得。”
漓池又问：“凡人学问中有言：‘身体发肤，受之父母，不可轻易毁伤。’道友以次替好，心中可有缺憾？”
后李沉吟片刻，答道：“李府因李氏而建，李氏将之作为传世基业，爱护非常，我自感念。但今日后李已并非昨日宅灵，李府为我躯体，我自然也做得了主。上神不必再以此考较于我。”
“况且，旧砖旧瓦材料虽好，却早已破损，新砖新瓦虽品质稍次，却完整可用，以可用替换破损，算不得以次替好，我心中并无缺憾。”
漓池却不依不饶：“修道者以身躯为根基，修行路上虽毅力坚忍，却同样爱惜身躯，唯恐毁伤身躯，损害道基。道友今日将就，不怕日后修行有差吗？”
小鼠仍伏在后李膝上，焦急万分，后李对它有收留之恩，漓池上神同样有助它修行之恩。可现在两人却好像生出了矛盾，小鼠不明白为何一向温和的漓池上神今日如此咄咄逼人，急得直搓爪子，拼命想在《千字文》里有哪些可以用来劝解的词儿。
丁芹冲它招一招手，她看出来一点门道，怕小鼠出言搅扰，因此在它过来后，将之拢在手心，比了个噤声的手势。
后李一时答不上来。
修行的确有资质之分，除了个人悟性，体质也是有所影响的。这一点，在物灵上也有所体现。
世间生灵之物，多是玉石之质，剑灵亦多生于宝剑中，未听说过有凡铁生灵的。这其中固然有美玉宝剑足以传世、受人气滋养的缘故，但更重要的是美玉神铁这类灵材美质易于容纳灵气。
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