鱼娘子很好奇，这个所谓的蛤蟆精，他到底是安三也好，安三老婆也罢，说来说去，就是个蛤蟆呀！怎么会跟月亮挂上钩呢？这是其一，其二，月魔之说实在令人匪夷所思！
灵玉小尼姑叹了口气，解释道：“这位施主，虽然对于月亮，民间流传着各种美丽的传说，但实际上......它并没有想象中的那般美好，骄阳生万物，明月养万妖，天地诡灵之根也！但凡正道修者，皆闻鸡起舞，与旭日为伴，哪有夜晚时分，随明月修炼的，与月为伍者，皆为邪类。”
一听她这么说，大家一想.....还真是这么回事，天下的道门佛院，哪个不是一大早晨起来，随着旭日朝阳做功课练武习道的，晚上出来晒月亮的十有八九全是脏东西。
她顿了顿继续说：“月者，盈亏无常者也，周而复始，应死生之道，蟾者，冬死春活，与月同理，故《诗推度灾》中有云：月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻乃萌......此魔出于月，化为蟾，不足为怪也，诱痴儿行非常之举，以卑微避天地之所查，荼毒人间，乃成大害！”
灵玉小尼姑娓娓道来，她是真正的修佛之人，那文化素养绝不一般，要是真没点儿文言文底子，一般人还真听不懂，好在小雨当年就是英语不好，古文还是学的蛮不错的！秒懂了她的引申义......
蟾蜍这种生物，是会冬眠的，让人误以为它已经死了。可是......到了春暖花开之日，这家伙就又神奇的活了过来。所以天真的古人好生的佩服它，以为这位“大神”能死而复生，和月亮的阴晴圆缺同理，故而把月宫又叫做蟾宫。
至于说，那泥巴“老婆”，为啥找一痴儿作为“代理人”，而不是一开始就找一体面人家，这里面也是有说道的，并非是傻子好忽悠那么简单。
村子里的老百姓，都喜欢管自己的孩子叫狗蛋，愣娃，二鬼这类的小名，并非是和自家孩子有仇，而是低贱的名字，好养活，不容易引起天地鬼神的关注，你明明就是穷苦百姓家的孩子，起个名字叫傲天，圣嗣，神龙这等牛逼克拉斯的称呼，驾驭不住，不但折了孩子的“草料”，还容易招灾引祸，实为脑子不够数的二逼之举！
木秀于林风必摧之的道理，连老百姓都懂，更何况妖魔！它既然要下界为祸，必然是找一个隐晦低贱的所在，悄悄发育，不易为天地神明所查，待站稳根基后，方不惧祸福，倘若一开始就找卢刺史做“代理人”，那必将坎坷丛生，不易成事！
待其在傻子那里成了气候时，子孙铜钱何止百万？遍布周遭，像是脚气真菌一样难以清除干净！
“灵玉小师父，我很好奇，为什么.....这妖魔让每一个来汾州城玩的客人，都往池子里扔一枚铜钱呢？而且还限定是一枚，倘若......那刺史府周遭的池塘里的铜钱，都是妖魔的子孙后代的话，是不是把人们的铜钱扔进去，就可以同化成卢刺史的子孙？”司马阳好奇的问。
灵玉小尼姑双手合十，沉吟道：“阿弥陀佛，施主啊，此间颇有一番蹊跷......”
接着，她便讲述了里面的玄机。
这妖魔在汾州的一些举动，和在简州时又不同，可谓别出心裁，更胜一筹！
寻常的凡间妖魔，所追求者无外乎生灵之精血，亡者之魂魄，辅助自己修炼，杀生害命实为常态，但这月魔的神格追求，自是与它们不同，其所追求者，实为信奉也！
神祗其实并不稀罕你的六畜祭祀，更不在乎你的香火瓜果，而在乎你真心的信仰，你越信仰他，他的神格就越高，威能也就越大！倘若一个神祗，没有人信奉它了，甚至都不知道有它这么回事儿，那它就神威全无，连乡野的野妖也不一定能比得过！
这灵玉和她的师姐，在汾州城附近出出入入，调查情况已有半月之数，对里面的情形了如指掌。来汾州游玩的客人，但凡往刺史府周遭的池塘内扔下一枚铜钱，他们身上的魄念也就被卢刺史获悉了。因为一枚铜钱儿虽然不值钱，但也是心心念想之物，不是大风刮来的.....寄予着人们的需求喜好。
魄，就是人的需求和欲望，观其魄，查其念，也就知道了你的喜好所属，施以巧变，让你成为“色”和“赌”的傀儡，任意驱使。
其实.....这和小雨想的差不多，往刺史门前扔铜钱儿，和往里面扔贴身的衣物，以及头发指甲这类的东西是一样的，把下咒的引子扔进去，人家就好控制你了。
这来汾州玩的人，不一定就是寻花问柳之辈，很多都是做买卖的生意人，来这里讨个彩头，但是扔了钱了，这就由不得你了，控制着你的喜好.....偏要去赌坊试试手气，要么去青楼里快活快活，直接拉你下水。
让你尝到甜头后，把这边儿的“钱”花出去，流通周遭，污染更多的地区和人。
在简州的时候，这卢刺史做的太过分了，以天下人之妻，皆为我之妻，这还了得？到了汾州后，他换了一种思路，以一州青楼之女为鼎器，生养铜钱儿，让客人们把钱赢走，先把子孙遍布天下，布上一张大网，潜龙勿用，待到时机成熟时，再整体爆发！
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