朱标淡淡的看着孔希学，将孔希学邀请入座之后，二人又寒暄了一会儿。
交谈之中，蓦然间，朱标长长的叹了一口气。
孔希学见状也是眼皮子吓得跳了一跳，莫非自己刚才哪句话说的不对，惹恼了这位太子爷？
眼前朱标年岁虽小，不过十三四岁，但终究是太子，要真是惹恼了他，还不好办。
临来的时候，他老爹也叮嘱他了，对待朱家，必要的恭敬是要有的，毕竟是新朝新君，若是真的夺了这天下，以后还要在人家手底下混，得罪的太狠，不好。
孔希学略微思索，拱手拜道：“臣方才见殿下叹气，不知所为何事，是臣先前说错了什么话了么？还望殿下指点。”
“先生多虑了！”朱标脸上露出愁苦之色，道：“并非是因为先生的缘故。”
说着，朱标仰头看天，长长叹息了一声，道：“父皇出征在外，命本宫监国理政，自从接手之后，方才知国事之艰难，百姓食不果腹，民生凋敝，本宫心中委实难安。”
“而在旬日之前，黄河水患爆发，山东数县受到牵连，民生更是艰苦，这数县的百姓安置以及生计，令本宫寝食难安……”
“方才与先生谈论之中，无意想到这些，才叹息一声……”
正说话间，朱标突然话语一转，道：“久闻先生博识多才，令尊更是当时的《左传》大家，精通礼乐，想来先生也受到熏陶不少，不知先生可有法子教我？”
孔希学面色镇定，心中却是狂骂。
艹！
我哪会这些？
不过孔希学只是想想，就有了办法，这一套，他熟。
略作思索，整理言辞，孔希学淡淡道：“殿下，圣人云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”
对这些，孔希学倒背如流，逮着朱标就是一通狂喷。
“且古之圣王，欲平天下，莫不修德。”
“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：不可。乃修德三年，有苗乃降。”
“汤之时，网开三面，且禽兽尚受其恩泽，况百姓乎？修德政，用贤相伊尹，乃灭夏桀。”
“禹未王之时，治水三过家门而不入，德之厚也。”
“周公辅佐武王，东伐殷纣，功莫大焉，又制礼定乐，宾服四海，乃德之化也。”
“……”
“因此，殿下如欲令天下太平，百姓休养生息，黎民安乐，当以仁治国，以礼治国，为天下之表率，不可妄动刀兵，如此，民自安乐。”
朱标就这么看着孔希学，就这么看着。
废话说了一箩筐，朱标听明白了，总结下来就两字：修德。
天下为什么会有兵祸啊？肯定是你君王不修德所致。
百姓日子怎么过的不好啊？肯定是你君王德行有失。
黄河怎么发大水了？还是你君王不重视德行，上天降怒才会如此。
旱灾、洪灾、瘟疫为何横行？定然是你君王不检讨自己德行的缘故。
不行你看，上古那些圣王为什么能做出那些丰功伟绩？那是因为修德。
这“修德”，就和后世生病多喝热水一样，属于一个万能的药方。
当然，两者还是有区别的。
区别在于，生病多喝热水，说不定真的有效，但治国理政，修德那就是……
你他么忽悠傻子呢？
朱允炆那个大傻子信了你这种人的邪，老朱攒下那么厚厚的一份家底，四年就败完了！
崇祯那个二傻子信了你这种人的邪，被忽悠瘸了，罪己诏下了不知道多少封，穷的衣服上面打补丁，最后落得煤山上吊自尽的下场。
当然，从始至终，朱标也没打算从孔希学这里真讨得什么法子来治国理政。
对这些人什么尿性，朱标早就有所估计。
别问，你问就是修德……
之所以问这个，无非是为了接下来的做铺排。
想到了这里，朱标脸上露出一抹笑容，道：“此番先生之言，令本宫受益匪浅，实在是受教了！”
孔希学脸上也是露出一抹洋洋自得的神色。
这些话，就是万能的药方，甭管怎么说，只要将这些话甩出来应对，你总不能说修德错了吧？
朱标话语继续，道：“只不过先生之言似乎有些不妥当。”
孔希学脸上露出一抹震惊之色，他没想到朱标突然冒出这么一句话，打脸来的如此之快……
半晌，孔希学脸色有些难堪，勉强挤出一句话语：“还请殿下指教。”
“指教不敢当。”朱标脸上挂着笑意，站起身来，从一旁的架子上看了看，从中抽出一份文书，道：“先生请看，这是当世名家刘基刘伯温先生写的。”
说着，就将那份文书摆到了孔希学面前。
只见上面写到“禹之时，洪涝不减，商汤之时，天下大旱七年，禹汤皆为上古圣王，他们在世之时，仍有灾害，难道是他们德行有失？”
接着后面就是刘基阐述自己的看法，表明上天绝不会因为君王之过，就加罪百姓，因为君王乃是受命于天，代天抚民。就算是要惩处，也该将惩罚加在君王一人身上，岂会连累无辜百姓？
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