为了保持生意的秘密，裕王妃只考虑死契的仆人。
死契仆人就是卖身契在主人手上，且卖身契不可赎回，基本属于主人私人财产的那一种。
通常是好几代家里的人，或者走投无路的穷人，或者是犯了过错送进教坊司的人，才会是死契。
受到一些现代理论的误解，最开始柳铭淇以为死契就是很残忍的制度，主人家肆意的把奴仆凌辱甚至打死。
实际上绝大部分都不是这样的。
死契对于许多主人来说，还是一种负担。
因为签了死契，他们就是你的人了，你得负责他们的吃喝拉撒、婚丧嫁娶，就跟爸爸一样。
虽然这个爸爸感情投入得肯定不如亲生的那么多，但责任却不得不负担。
毕竟你想要让这些人积极的投入工作，为你干活儿，那一定也得付出，让他们能感受到好。
否则，封建制为什么会代替奴隶制？
奴隶制最大的缺点就是奴隶们缺乏积极干活儿的动力，导致了生产力极度低下。
生产力极度低下，就没办法生产出更多的粮食。
没有更多的粮食，奴隶主们又穷奢极欲，不改浪费的作风，自然而然奴隶们就吃不饱穿不暖，从而引发一次次的暴乱，最后葬送这些奴隶主们。
这是一个死循环。
所以奴隶制就此被更先进的封建制代替。
进入了封建制，哪怕是有卖身为奴的人，主人们也吸取了之前的教训，至少要把人家当成一个人。
不然偷奸耍滑不说，遇到灾难时还会给主人的屁股上踹一脚，让主人掉进更深的坑。
故而，通常乡下的那些乡绅地主们，都会尽量少拥有死契的奴仆，为他们干活儿的都是帮佣或者耕农。——要全是他们的奴仆，遇到灾荒年生怎么办？你能负责这么多人的生计？不给吃的，他们说不定趁着月黑风高就把你全家给干掉了。
像是皇亲贵族们，如若是一代代的分封下去，没有足够的家财的话，还得主动给家里的死契奴仆们解除契约，放他们离开，免得给自己增添负担。
也只有像是裕王妃娘家擒海伯这样的、一直在做生意的家族，才会保留家生子和死契奴仆。
裕王之前就是考虑到自己的收入不多，才没有养更多的人，实际上三百多人也不少了。
结果现在要用人了，就显得捉襟见肘，不够用。
但招人又不可能是随随便便的，万一找来了心怀鬼胎的人，掌控了裕王府产业的制作秘密之后，找个机会偷偷逃跑泄露给别人，那才是欲哭无泪。
裕王妃也聪明。
最近不是来了很多位于三省交界的冲积平原的灾民吗？
裕王妃悄悄派了好几个人混在里面，开始观察那些灾民们，优先考虑老实的年轻人，最好是有老有小的。
有老有小，他们才会拼命干活儿，才不敢泄露秘密。
否则你能跑，你的老小还能跑？
况且如果能容纳他们一家人，这也更容易得到年轻人的效忠，使得他们在心理上可以更好的融入裕王府。
裕王府也不差这点养老人小孩的钱。
老人就不说了，小孩长大了之后，不也是成了家里的新一代家生子，正好可以继续为裕王府生意贡献力量吗？
对于裕王妃的聪明举动，柳铭淇举双手赞成。
不仅仅是因为可以增加家里的力量，增加可靠的人手，更是因为可以解决掉至少几百个家庭的温饱。
少年不能救所有的人，但能救一个是一个。
穷则独善其身，达则兼济天下。
依照现在裕王府每个月入账二三十万两银子来说，怎么也算得上“达”了吧？
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