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六十四卦:雷山小过。

艮山为下,震雷为上。

六爻:阴阴阳(艮),阳阴阴(震)。

象辞曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。

文王曰:小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。

后世曰:登高遇险,下行则吉。过山雷鸣,不可不畏。可举小事,不举大事。

九四爻变。

地山谦:艮山为下,坤地为上。

四爻阳变阴:阴阴阳(艮),阴阴阴(坤)。

象辞曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

文王曰:无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。

后世曰:迎合阴柔,刚阳之过,往而行险,必以告戒。

……

光阴如同飞箭,转眼射穿了昆仑山的岁末。

近一年的时光,昆仑的神秘面纱早已被彻底揭开,尽现戎胥牟的眼前。

凡俗心中的仙神,超脱而逍遥,其实依然逃不过生老病死。

不想死,就是凡人乃至生命,最大的通性。

如此一看,这里只有一群自称炼气士的修真山人,‘仙’之一字最是恰当象形。

不想死并不懦弱,也不卑微,是生命最原始的欲望。因为畏惧死亡,才让人有了紧迫,从而有了追求,有了驱策,争日夺时,甚至珍惜区区一寸光阴。

活着!

就象他的阿娘临危时对他叮嘱,活下来,无论多痛苦,只要活着,就会有好事到来的那一日。

他这一路行来,经历了诸多痛苦磨难,也收获了许多真情温暖,也是他至今未曾堕入黑暗的真正原因。

昆仑冷漠有之,算计有之,争斗有之,残忍亦有之,但比起山外更残酷的世界,这里便不愧是传说中的天帝园圃、世外圣地了。

炼气士对性命的理解更深,眼界更高,所以少了几分凡俗的痴愚,更准确地说,凡俗所痴愚的,这里看得清,也看得淡,就好比鬼神与祭祀,众人并非不信,却不象凡俗那般笃迷热衷,强如殷商,依然事事贞鬼神,日日告祭祀。

说到祭祀,也很有趣,比起岁中全城的娲神祭祀,岁末的祭祀简直令戎胥牟称奇,五花八门,千奇百怪,东家祭东家的,西家祀西家的,真不知各路神灵祖灵会不会在方圆百里的山地上争打起来。

单看戎胥牟的身边一众,便能孔中窥豹,略见一斑。

为他不辞辛劳炼药的霄妘,随阿爷扁鹊仙守,祭祀了神农与初代扁鹊。神农尝百草而死,扁鹊因医治黄帝之疾被封于岐,又称岐伯。这两位可算是两千年前将巫医一道自巫道中分离而出的重要奠基人,被巫医之道的后人祭祀,自然是情理之中。

回了山便伴在他身旁的鼎人玉,随其师斗姆御道,祭祀了燧人氏与素女这对罕见的祖神,连四妹自己都觉得怪异难解。素女,风姓女子,与黄帝、初代扁鹊是师兄妹三人,同为广成子的弟子。他猜测斗姆御道会不会是素女的后人。燧人氏是传说中的火祖,为甚么也被她祭祀,便不得而知了。

常在霄妘药坊帮忙的吕望,祭祀了炎帝及其后裔伯夷。炎帝,作为姜姓先祖,并不单指神农,只因神农氏曾让姜姓部落天下共尊,算是数代炎帝中最具威望的初代。相较而言,黄帝之号才真的只属于轩辕氏一人。而伯夷,据吕望说,乃是吕氏的先祖,炎帝后裔,在大舜王时掌管着太岳华山的祭祀,后被大禹王封在了吕,成为了吕国之祖。

时不时前来关心师妹们的夸娥巨留师兄,随其父夸娥御道,祭祀了先祖夸父。传说中的夸父,追逐大日,饮尽了大河与渭水,仍觉不足,最终渴死在北寻大泽的半途,被世人嘲笑身形虽巨,却不自量力。但据巨留师兄言称,这传说根本是曲解了真相。夸父之祖曾为‘司土’之职,司掌社土祭祀,作为子孙的夸父于大旱荒年,以人力祭土开山,挖河引水而逐旱,河、渭两水不足,便去引北方的千里大泽,不想被敌对的有熊氏暗中阻挠,横死在了半途,功败垂成。如今千里大泽早已随着大禹王开孟门而汇同大河东泻入海,再难寻古时的踪迹了。

换着各种因由来看戎胥牟的龙己师姐,祭祀了先祖豢龙氏,豢龙氏在大舜王时司掌龙的祭祀,也被传有御龙之术传承。杀过山龙子的他,也探问过是否真有此术。师姐总是故作神秘,避而不答。此外,她也随师父太乙仙守祭祀了东阳,帝神五丰臣之一,算是他唯一还算熟悉的神灵。

总让四妹抱怨粘人的努吒尔,祭祀了甚么光明神密特拉的,更随着他的师父湿瓦御道,念甚么《吠陀经》,祭祀甚么雷神因陀罗,这两尊神灵他就连听也没听过了。

说到他自己,本就不信拜神祭祀之事,甚至打从心眼里厌烦,这种情绪似乎能追溯到有记忆以来,一直如此,也说不出个所以然。因而他选择祭奠逝去的亲人与好友,并跟着黎师下山探望村民。指点指点村民的炼气,体悟体悟农家的欢笑,在平常中修心养气。

自陶魂宫事了,黎师便一直将他带在身边,时时教导,令他静心修炼。

无论昆仑记载的七百二十穴,还是《自然经》中的一千零二十又四穴,及无法计数的阿是不定穴,不断随经络打通。每打通一脉,真气便会强足几分。

而自肺金大络贯通,在霄妘丹丸与黎师的双重帮助下,以肺金滋养肾水,他的第二脏肾水宫在新岁之首也顺利破门,算是开岁大吉。从此精固,释放了肾水之气于大周天,让自身真气在锋锐之外,多出了柔变的性相。

短短数月,五气通其二,比起旁人少则十年、多则数十年的五脏修行,不可不谓神速。

炼气之余,黎师将初创建功的先天剑诀传授予他。

剑诀是她闭关九月,结合多年的功夫与感悟而创,起名《空明剑》,以‘动中静灵’、‘静中虚神’、‘虚中无心’、‘无中空明’四式循序而渐入深境,妙用无穷。

这套剑法其实是黎师专为他所创,比起对敌争斗,更着意在炼心,能斩自身污垢,是心慧之剑。这污垢包含精神之中的,也囊括身体之内的,心蛊、心疾自然也在其属。

她担心扁鹊师兄也救不了自家弟子,在听得部分《自然经》后,有所感悟,才匆匆闭关将近一年,甚至将弟子弃之一旁不管,只请托了师侄霄妘代为看顾。

霄妘也是知道黎航师叔那种有心蛊的弟子马上要入山,才暂缓为其下山采药,先留下来亲身负责他的入门查验,才有了清白一心殿里暗中帮衬其过关。

黎师这次闭关,突破了自身的修为桎梏,但她自认为最重要的收获,还是在冥思苦想中创得慧剑。

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