威临四方，以德化人，方是正道！
朱祁镇要死，也是他自己找死，不能是朱祁钰因一己之私而要杀他，否则，纵然皇位稳坐，也必将重蹈嘉靖的覆辙。
所以，对于现在的朱祁钰来说，朱祁镇要解决，但是，却不是最主要的问题。
若是想要解决他，只要肯付出代价，不过反手之间而已，只是时候不到，强而为之，要弥补的太多，耽误的太多。
哪怕是这数年的动荡，他也耽搁不起，大明……也耽搁不起。
因此，对于朱祁钰来说，他和其他的皇帝最大的不同就在于，他从一开始，就没有把所谓的祖宗成法放在心上。
倒不是他不敬祖宗，而是他看过百年，他非常清楚，太祖之制，适于洪武，永乐之制，勉强适于永乐，至于景泰以后，前制已旧，诸多框架，皆已不适于社稷，即便是有所修补，也终不能解决根本问题。
朱祁钰曾经想过，设计一套新的规制，推行下去，将他见到的种种问题，都掐灭在萌芽当中。
如此，虽然需要花费很大的精力，但是，却不需要漫长的岁月，耽搁个几年，先把朱祁镇解决掉，也不是什么难事。
可到最后，他还是打消了念头。
因为，他设计出来的规制，或许能够适应景泰之世，但是最终，几十上百年过去，也终会陈旧。
无非是一套新的祖宗之法罢了，已然无法扭转结局。
所以，他要做的，是不断的改革，不断的进取，一条条的破掉挡在所有人的面前的，纸面上的祖宗成法。
直到最后，破掉横亘在所有人心中的，那套祖宗之法不可变的桎梏。
如此一来，哪怕是他死了，但是每一代人，在遇到每一代的问题时，都会有新的办法来解决。
他无法保证，这一定能让大明王朝绵延长久，但是至少，这是一条截然不同的路。
古有商君强秦之言，谓治世不一道，便国不法古，如今朱祁钰想要铸就的信念，便是，苟利于国者，无不可变之法！
这是朱祁钰的野心，也是……他能为大明所做的一切。
当然，野心再大，也要从小处做起。
譬如说，皇子皇女的教育，这一条看似简单，但是实则最为紧要。
先不谈太子的教育，单说宗室的问题，迟早要解决，所以，从朱祁钰这一代开始，至少是新封的宗室藩王，必不可能再像以前一般，被圈在封地当中碌碌无为。
太祖皇帝最初分封诸王，是希望他们能够和西汉一样，藩屏天下，但是事实证明，这并不是一个好法子。
这些藩王不仅给朝廷的财政带来了极大的压力，而且，过大的权力，对中央朝廷的威胁不可忽视。
但反而在大明穷途末路之时，这些藩王能够起到的作用，又微乎其微。
没有封地的管理权，又不领军，甚至连城门都出不去，这些藩王，除了消耗国家的资源，几乎没什么用了。
所以，这种局面必然要改变，防着藩王僭权篡乱不错，自家人才会维护自家人的社稷，这也不错。
但是两者结合，闹出来个四不像的典制，就错了。
因此，藩王势必要重新改革，只要军制足够完善，令藩王接触不到军权，那么，僭权篡乱之事，便可避免。
在这个前提下，藩王宗室能够起到的作用，绝对比如今要强得多。
而想要达到这一点，那么，对待宗室藩王的教育，就不能像往常一样，宗学只是第一步，皇子皇女的教育，才是重头戏。
毕竟，过往的藩王已经习惯了旧制，就算是日后改革，也难以根除他们的很多固有观念，只有这些还未就藩的皇子们，才是新的希望。
这才是朱祁钰将小学堂建在乾清宫旁的最大缘故，只有他能够时时看顾，才能保证这些皇子们接受的教育，是自己想要的，而不是过往的那些旧观念。
当然，这个改革的重点是诸皇子，如果说，对于皇子们的教育，朱祁钰虽然掺杂着感情，但更多的出于政治考量的话。
那么，对于皇女的教育，就是反过来了，感情为重，只掺杂了些许的政治因素。
有明一代，大明的公主虽然是金枝玉叶，但是，也仅仅只是出嫁前这段日子而已。
明初还好一些，许多公主都和勋贵世家联姻，日子过的不错。
但是，随着时间的推移，皇帝纳妃只娶小门小户的惯例，被用在了公主的身上。
与此同时，这帮士大夫还将夫为妻纲的规矩，也用在公主身上，这就导致了，公主在出嫁之后，要受到各种条条框框的限制，甚至还要拜见公婆，如果能和民间女子一般侍奉汤药，更是会被称颂。
再到后来，为公主选驸马，竟成了底下的奴婢们大肆敛财的工具，屡屡出现选的驸马无德无行，甚至还有刚成婚就直接病死的，更过分的是，就这样的，还要公主守节，不许再嫁。
朱祁钰上辈子两个女儿，小女儿青灯古佛，矢志不嫁，伴着母亲了了一生，大女儿则是被随意选配了一个平民人家，一辈子都没再回过宫中，等朱祁钰再听到她的消息，便是她死的时候，才不过四十二岁……
想起刚刚活泼爱闹的小丫头，未来会是这样的命运，朱祁钰的心头就一阵的火起。
这帮大臣，说白了，也就是欺负欺负不受宠的公主，先皇两子三女，永清公主早逝，常德长公主是三个公主中最小的，却嫁进了阳武侯府，反胡皇后所出的顺德长公主，只嫁了个千户之子。
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