沈敬丹回到自己的房内，发现小妾绿筠不在。下楼后看到熟识的其他“倾城”（妓女），便问起绿筠去了哪。
那女子说绿筠午后便去了长崎城下町，估计一会儿也该回来了。
沈敬丹取了几枚宽永通宝，让楼下的女仆给二楼的女儿送些茶点和用来洗漱的热水。自己则出门往土神堂而来。
唐人屋敷内的这间土神堂，其实就是土地庙。正殿的匾额上写着“福德宫”三个字。土地庙前挖了个水池，上面还架着一座小桥。水池内的水引自唐人屋敷大墙外的壕沟中，与整个长崎城内的水系相连。若是开春以后来此处游玩，颇有小桥流水之境。
不过此时已是冬日，土地庙前的广场上，搭了好几个席棚，除了屋顶用茅草外，棚子四周都用草席围挡，十分严密。
沈敬丹来到一个席棚外，便听到棚内传来的曲乐之声。他仔细一听，原来唱的正是《九连环》，不禁微微一笑。
《九连环》传自中国南方，随着大批中国水手和商人的到来而在江户时代流行开来。广义的《九连环》曲就是很多首江南小调的总称，一首唱完便接唱下一首。比如流传于苏州一带的“大九连环调”，就是由“五更调”、“花名调”、“鲜花调”、“哈哈调”、“湘江浪调”等组成。
从明代开始，从事中日贸易商船中的下层水手多是福建人，故而“福建调”就在商船上和长崎等地颇为流行，先是中国人自己唱，后来慢慢加进了倭国的“倾城”同唱，最后在倭国人中便流传开来。
沈敬丹撩开棉布门帘，进到里面。那台上的倭国女优正一边弹着月琴，一边操着蹩脚的闽南话唱道：“我的吓感郎的呀呀有，呀吓呀呀有，看看吓，送奴个九连环，双手拿来，解不开，奴（拏）把刀儿割，割不断了呀呀有……”
底下听唱喝酒的商人和高级船员们按照各家商船划分了几个区域，中间用屏风隔开。
众人一边相互推杯换盏，一边摇头晃脑跟着应和。尤其是那女优每次唱到“呀吓呀呀有”时，台下众人便加入进来，几十人一起“呀呀有”。
“呦，沈船主~”一个搂着一名倭国“倾城”，正在摇头晃脑的商人看到了沈敬丹，连忙起身招呼。“快来坐，快来坐。”其他几名同船的商人和寅十号上的水手看到后，也都起身致意。
沈敬丹一边拱手回礼，走到那个商人所在的圆桌旁。和同桌的众人都拱手施礼后，方才坐下。
这些商人，很多都是国内商号的代表，也被称为“货头”。沈敬丹自从拿到信牌之后，很多江浙的商号便找上门来，希望加入；甚至还有山西的商人也掺了一股。
此时，倭国女仆将沈敬丹面前的碗碟之物都换了一套新的，一旁的商人连忙为他斟了一杯酒。
“此行虽是冬日，但一路顺风顺水，还要感谢沈船主费心了。一杯老酒，且聊表心意。”一名商人端起酒杯，起身对沈敬丹说完，便将杯中酒一饮而尽。
沈敬丹连声说着“不敢，不敢”，微笑着将杯中酒干了。
众商人一起叫好，随即共同举杯。
此时女仆又端上来一样大菜，仙台藩的吉品鲍。
“吃菜，吃菜。”掏钱请客的商人举着筷子连忙招呼大家。
此时台上琴声一变，曲声婉转，那倭国女优一套九连环唱完，又换了一首：“彩云开，月明如水浸楼台。原来是风弄竹声，只道是金佩响。月移花影，疑是主人来。意孜孜双属眼，急急嚷嚷那情怀，倚定门儿待，只索欲因孩到，嗨青鸾黄犬信音乖。”（《彩云开》）
沈敬丹因自己的小妾绿筠不在，便随便招呼了一个“倾城”坐在身边陪酒。
众人一边喝酒，一边划拳行令。有时输了，身边陪酒的“倾城”便替自己相好的商人喝了。一时桌上莺声笑语，男人们相互划拳闲聊。
沈敬丹看着眼前熟悉的一切，笑而不语。突然，他感觉身边的那个“倾城”起身又坐下，可随即闻到一股十分熟悉的水粉味道。他转头一看，原来是自己的倭国小妾绿筠回来了。
绿筠微笑着看向沈敬丹，凑到他耳旁低声问道：“你怎么突然就来了？上次离开时不是说四月再来吗？”
沈敬丹摇摇头，凑到绿筠耳边说道：“这里人太多，一会回去告诉你。总之是有些麻烦，一会带你去见个人你就明白了。”
绿筠点点头便不再问了。
“你去城内町了？”沈敬丹随意的问道。
绿筠于是凑到他耳边解释说一个相好的青楼女子病了，怕是就这几天了，于是便去城中看望了一下。
这时席上一个认识绿筠的商人笑嘻嘻的对沈敬丹说道：“呦，沈船主的如夫人来了。”说着便环视席上众商人后对绿筠说道：“得有一年没见了吧？我替大家敬你们夫妻二人一杯。”
沈敬丹笑道：“好你个老黄，绿筠刚回来你就来打趣我们。来，划拳，看我不把你灌翻的。”
商人老黄放下杯中酒，环视众人笑着叫道：“还不一定谁灌翻谁呢，你们大家说是吧？来！”
话说自康熙二十三年（1684年）起，清廷觉得江山已稳，于是就颁布了“展海令”。
“展海令”一下，来往长崎的唐船逐年大增，到了康熙二十七年来航的清国商人和船员超过了九千人次。唐船唐货大量涌来，除去限定的贸易额外，还发生了港内港外的走私事件，使得倭国的银子哗哗流向清国。
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