写信的人举报北海镇第五居民社区第七居民组的李何氏意图下毒杀死自己的丈夫和公婆，结果谋杀未遂。若光是这样也就只是个杀人未遂案，可接下来的内容就有些耸人听闻了。
姓李的那户人是来自河南彰德府某村，李何氏的公公和丈夫觉得这事实在太丢人，便没有报警，而是将李氏给活活掐死，之后又运到镇子外的野地里给偷偷埋了。之后的几天当有人问起李何氏时，李家人便说她身子骨弱，在家中静养。
最关键的是第五居民区的警察所所长也是来自河南彰德府，他在知道这个情况后居然当做没事人一样，私自把这事给隐瞒了下来。
警务人员涉嫌知法犯法，这事可大了！那两个治安警根本不敢拿主意，只能等早上上班，署长来了再说。
眼下北海镇这边警务系统的老大是来自松岛町的那个片山，这位行事方正的警务署长眼里就没有灰色地带，容不下一丝一毫的违法行为，深得赵新和几位穿越众的信任。
第二天一早，看到举报信的片山在听了两个值班人员的报告后，脸色顿时就如乌云密布，他马上派出几个手下人化妆后去第五居民区打听消息。
到了下午，几个便衣回来报告，说李家的情况的确有些不对头。便衣们首先跟周围的几户邻居旁敲侧击着打听李家发生了什么，那几户人家都是闭口不言。之后，两个便衣又去了第五区里的商铺，经过一番询问，商铺老板说已经好几天没见到李家的媳妇了；平时李家买个油盐酱醋的都是李何氏，可最近这些日子来的都是她婆婆。
片山听了汇报，接着便以召开重要会议为名，在晚饭时将第五区的治安警所长叫到了警务署。那位治安警所长曾是一名“老兵”，富尔丹城战役时被清军的炮弹打掉了一条胳膊，伤愈后便被安排到了治安警系统。
面对片山的严厉讯问，这位所长终于吐露了实情，原来李家人和他来自同一个村子。事发后，李家的那位老爷子找到他求帮忙，他看在乡里乡亲的份上就给瞒了下来。
片山听完，气愤的一拍桌子怒道：“我看你是昏了头了！为什么知情不报？你知不知道这是什么行为？！”
“署长，这种事以前在老家那边都是民不举官不究的事，女人不守妇道，直接拖到祠堂里关起来饿死的都有。”
“你怎么能确定李何氏意图谋杀他丈夫和公婆？”
“这事周围几家邻居都知道。那天李何氏下毒被发现后，跟疯了一样的拿菜刀追着他家人砍，怎么拦都拦不住。后来还是她儿子放学回来哭着叫娘，这才停了手。”
“她下的什么毒？！”
“老鼠药。”
片山想了想，觉得这事实在蹊跷，那李何氏为什么跟家里人有这么大仇恨？放着好好的日子不过，怎么连公公婆婆都要杀？
“李家有什么矛盾？”
“这事我就不清楚了。署长，李老汉原来救过我爹一条命，所以我一糊涂就......”那所长话没说完就低下了头。
片山此时已经气得脸色铁青，他让人把那所长带下去关押，随即命人马上将李家四口和周围几户邻居全部逮捕归案。
折腾了一夜，经过连夜审讯，事情的真相总算查清了，而这一切的起因则让负责审讯的治安警大吃一惊！
“什么？溺.婴！！！”片山感觉自己的头皮都要炸了。江户时代的岛国农村一样有溺.婴现象的存在，叫“间引”，这主要是因为口粮不足所导致的，也算是农民在生活无望之下对统治者的一种被动反抗。
“是，署长。这是审讯笔录，您看看吧。那女人实在太可怜了！”
负责审讯的治安警将审讯笔录放在了片山的桌子上，此刻他两眼通红，也不知是因为一夜没睡，还是因为知道被害人遭遇后产生的深深同情。
在中国历史上，长期流行“溺.婴”风俗。其手段之残忍，严重悖逆人伦。即便是那些宋明理学的卫道士们，也对这种行为进行过无数次的痛斥。
但是在清代社会中，由于多种原因，许多人却对于淹杀新生女婴这种残忍的行为，表现出精神上的麻木不仁，他们不仅不加以谴责，相反还仿效行之，致使现象愈演愈烈，导致人的行为和精神日趋乖张。
在这个时代的中国民间，不仅是是贫穷阶层的家庭盛行，即使富裕阶层的家庭同样流行此风。例如在清人笔记中就曾记载“若夫富贵之家，或忧多女则嫁难，或忧育女则男迟，在庸夫愚妇陷于不自知而冥然为之，间有身列士林，未尝不知其非而亦复为之。”
在另一时空的历史上，这种社会现象伴随着中国社会人口的大幅度增加，以及社会普遍贫困化的日益加剧而常盛不衰，导致了人口性比例的严重失调。致使婚姻纠纷讼、拐买妇女、童养媳、传统宗族关系及婚姻制度的破坏、性侵犯、娟妓乃至社会秩序不稳定等诸多问题。
有清一代，溺.婴行为前后持续了两百多年，甚至延续至民国时期。
“被害人李何氏，死亡时年龄二十七岁。根据我们的调查，李何氏在十八岁就嫁到了李家，后来生下第一胎，也就是李家现在的那个小子。之后又连生两胎，第二胎没留住，第三胎是个女婴，当时因为实在活不下去，就给淹杀了。
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