“沂王和朕是兄弟，无需多言。”
朱见济笑着说道，“以后大明能扩张到何等范围，还是要亲族联手同心开拓的。”
“何况吕宋之地，本就荒凉，要是朕再不多花些心思，岂不是要送你们去死？”
朱见濡尴尬的摸了摸嘴上刚留出的一点胡须，不说话了。
因为在他娘周氏得知朱见济为他安排的封地不在本土，而在远隔重洋的吕宋岛时，就哭得上气不接下气，甚至口出恶言，说皇帝这是想害死对皇位拥有强宣称权的朱见濡，好让自己独占龙椅。
朱见濡为此又跟周氏别了苗头，最后还是万贞儿劝了他一下，方才停止了争执。
“儿子是怎样的身份？徽宗被废子孙！”
朱见濡跪着对他娘哭诉，“以我父为帝之功业，我被废之后还能安然长成，已经是先帝仁德了，如今陛下愿以我为一国实权之主，更见隆恩，何谈加害？”
他又不是傻子，连谁好谁坏都分不出来。
景泰朝时期，他跟兄弟被封王赏赐，除了心理压力大了点外，其实日子过得还很舒服。
后面朱见济发育起来了，景泰帝对他这个侄子也更为友善，时不时把人叫进宫去考校学问，年末家宴也会给他跟荣王准备一个座位。
虽然有作秀的可能，但的确让朱见濡享受到了好处。
而他爹呢？
对在南宫陪着自己的女人不停的打拳，周氏也是被害人之一。
如果不是因为这人太过刻薄，当年高氏也不会想着偷他的佩印了。
等到死后给他想庙号，还有大臣提出给个“幽”字号，将之类比周幽王。
要不是有此前的“太上皇罪己诏”，土木帝连徽宗都称不上。
等朱见济继位，胸襟宽广的新帝也多次对他们这些可以跟自己争皇位的堂兄弟赏赐，可见他继承了先帝的仁德之心。
有哪个废太子，能有机会去外地掌权称王呢？
周氏只是骂他不知道利害，不怕万一，然后让万贞儿把孙子带过来，抱着娃娃自艾自怜去了。
对此，朱见濡见到天子，其实是有些愧疚的。
朱见济这边早就有阮伯山的汇报，根本不把这问题当回事——
作为一名立志要开创大明新时代的统治者，朱见济给自己对标的榜样，可是古代的唐宗和后世的长者。
睿智、仁德、能干……这些人设，他全都要！
在皇位坐稳后，连个堂哥都容不下，那他的心胸又如何容纳整个地球？
统治者自身的气魄，对国家风气也是很有影响的！
“佑极如何了？”朱见济又问了一句，关心起自己的小侄子来。
“一切尚可，已经会翻身了。”
万贞儿大龄产妇，以古代的普遍条件，母子都很容易遇到危险。
原历史上，宪宗和万贵妃的孩子刚出生不久，连名字都没来得及取就夭折了。
这辈子有赖于朱见济提高了大明医疗水平，并且将《永乐大典》中有关于儿科护养的方法给摘了出来编修成册，培养了一批妇科和儿科大夫，成功让万贞儿母子平安。
这也不是因为朱见济这个皇帝吃饱了撑的，去关爱人妻幼子了。
而是大明需要这些儿科大夫。
自景泰朝以来，大明走上了拨乱反正的道路，虽然天灾不断，但在广阔的疆土和朝廷的努力赈济上，还算可以控制。
大部分的地方是步入正轨，并且享受到大明中兴福利的。
农会、新农具、改良的耕作方法还有新稻种的推广，都让社会稳步繁荣起来。
生活好过之后，最大的特征就是老百姓乐于生孩子繁衍血脉，民间婴幼儿数量增多。
等到乾圣四年，已然是黄口小儿遍地跑了。
为了让这一波新生儿顺利长成为大明的人口红利，朱见济需要大夫们好好护持。
“等到一两岁的时候，不如让佑极接种牛痘？”
周王朱子埅那边搞的医疗研发也有了进程，从诏狱里拿了几个被判处死刑的犯人实验，总算把牛痘和其相关接种技术弄了出来——
也别说什么残忍的。
大明朝判死刑都得让皇帝审批了才可以，要不然怎么总得等到“秋后问斩”？
这些年重查旧案，那几个人犯都是货真价实的值得一死。
临死前让他们不用被天花这个流行病困扰，也是大明给他们福报。
可惜，对于新技术还有人不敢相信，毕竟种人痘跟种牛痘还是有区别的。
朱见济只好让皇室发表领头作用，鼓励他们带着小儿去当地的惠民医药局接种。
朱见濡对此也是感激笑笑，“臣明白！”
天花作为一种让人闻风丧胆的流行病，在世界各处都带来了巨大伤害。
特别是在西方人手里，这种病毒更是被他们当成了清除印第安人的一种手段。
西方殖民者到达美洲之后，把天花病人用过的东西“送”给了跟他们友好交流的印第安部落。
长期的地理隔绝让当地人对天花病毒根本没有抵抗能力，加上殖民者的种族灭绝政策，百年后就让美洲的印第安人只剩下不到百万。
这让殖民者成功“灭绝”了印第安对美洲大陆的统治，自己随后光鲜亮丽的取而代之，还能高举人权大旗，到处搅屎。
朱见济觉得在自己的有生之年，是有可能让大明踏上美洲土地的。
但他“仁德无双”，哪里舍得用西方人那种恶心的手段去害那可能是殷商后裔的本土人？
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