“就回来了？”
万贞儿抱着小宝转进来，发现了正在谈话的父子俩。
“那些土人学的怎么样？”
她把孩子放下，让两个小东西自己去玩，问朱见濡道。
朱见濡当然是无所不答，“先生夫子都很负责，学校里的小孩看起来都挺机灵，学的挺好的……就是除了移民汉人的子孙，土人的都怕我。”
“不过怕点也好，沂国立足不过数年，好多东西都没弄起来，这前头二十年，最好让他们怕咱们。”
会害怕，就会敬畏。
有了土人的畏惧，在少了本土大力倾斜资源后，沂国在吕宋岛上的日子会好过很多。
二十年，也足够沂国繁衍出新一代了。
但那个时候，沂国也可以不依赖“害怕”去影响其他势力。
“这么说来，他们学得也挺快的，我还以为土人会很讨厌读书呢。”
万贞儿想起自己成为沂王妃后，跟着得道升天的三位弟弟，不由得叹了口气。
万家是个普通家庭，如果不是如此，万贞儿也不会年纪轻轻就卖入宫廷，伺候皇家。
按照正常逻辑，在皇宫大内打一辈子工，或者承蒙恩典，岁数大了后放出宫嫁人，差不多就是万贞儿的命运了。
可谁知道她能跟大明亲王来一场忘年交？还让从小就极为依赖她的沂王对之死心塌地？
万家由此一飞冲天，当上了皇亲国戚，在老家那儿横的不得了，就差基因突变成螃蟹了。
后面因为临近就藩，朱见濡跟万贞儿商量着把万家也带过来——
对前者来说，这可是自己的岳父舅子，虽然万家长孙都跟自个儿一个岁数，但该尽的礼节还是要的，万贞儿也很照顾老家的亲人。
沂国初立，穷是穷了点，但跟本土的联系又没有断，总能入手不少奢侈品，加上他这个大王给的特权，待遇是不会降很多的。
后者则是觉得，沂王还在北京的时候，万家人在地方当个暴发户，闯了点祸事，那还能给他兜住，以免已经明确提出“道法并用”的皇帝把他们抓起来开刀放血。
可沂王就藩之后呢？
还那么嚣张跋扈的话，肯定是要玩完的。
于是夫妻俩一拍即合，把万家打包带来了吕宋。
来了之后，朱见濡都给万家人封了官职，万贞儿也希望三个弟弟能帮衬下小姐夫，结果全都去摸鱼糊弄人了，让他们读书，当个体面的知识分子都不肯。
后者还放出了“读书无用”的暴论。
毕竟他们发家致富，靠得可不是勤劳聪明，而是走了皇家的后门。
亲弟弟如此，也难怪万贞儿会觉得比之眼界更低，知识水平也更低的土人不会好好学习了。
“这倒也跟以前的人物有关。”
“要没有他，吕宋之人也不会习惯于学习我中华的文化。”
朱见濡笑着跟老婆解释道，“太宗皇帝之时，郑和下西洋，炎洲都到过，不止在金洲那儿设了个旧港宣慰司，吕宋岛上，其实也有个总督来着。”
反正在大明朝的头几十年里，中国对外的探索交流是非常厉害的。
后世人常听菲律宾这边有个苏禄国，其国王曾经带着妻儿老小，亲自入京朝拜太宗，乃至于自己死了，也葬在大明，却不知道，永乐三年的时候，三宝太监就奉太宗旨意，来到吕宋，册封了许柴佬为当地总督，统揽该区域军、政、财、文大权。任职直到永乐二十二年，达二十年之久。
而许柴佬其人，跟旧港那边的梁道明、施进卿等人类似，同样是明初大航海时代的著名华侨。
后两位能在旧港弄出一番事业，许柴佬自然也差不到哪儿去。
他在吕宋耕作多年，家产不知多少，可称得上是西洋巨富。
而本人也算得上是一名儒商，一边赚钱，一边也没忘记惠及同来这边讨生活的老乡，还有些玩得好的土人。
所以时间一长，许柴佬便在当地有了巨大的名望。
成为吕宋总督后，许柴佬上忠朝廷，下效庶黎，身体力行，励精图治，在吕宋不遗余力传播中华优秀文化与先进生产技术，大兴造船、纺织、制陶及农业技术等等。
在大明获得制海权，西方殖民者注定无法借助海洋崛起四处扩张，用屠杀方式摧毁大量文明痕迹后，许柴佬注定是要名留青史的。
因为在吕宋这个已经被朱见济划入汉文化圈子里的地方，许柴佬可以称之为“普及汉化”的第一人，其人留下来的总督印章，在沂国建立之前，都被吕宋土人供奉着，视为神物。
朱见濡来了后，也把这印章纳入宝库，收藏了起来，甚至还想找过许柴佬的后人，用他们来拉拢当地民心。
结果经过一番调查后，才知道许柴佬跟梁道明一样，年老后思乡之情极重，最后不顾病重，强行要求儿女把自己抬到船上，回到晋江深沪老家。
落地之后不久，许柴佬都还没来得及看到族人迎接，便撒手人寰，连遗言都未曾留下。
在官方记载上，也没见许柴佬为子女请封的奏疏。
据说是许柴佬老成持重，知道自己名为吕宋总督，实则为其国王。
他儒学深厚，不愿意利用这样的机会，去窃取国家神器，让许家独霸吕宋，便未曾对朝廷提出这样的要求。
朱见濡把其后人又从晋江请回来后，对这位的经历深为感配，还让人给许柴佬在吕宋修了个衣冠冢，亲自祭拜了一次。
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