“殿下，清晨天凉，您又一夜未眠，披件锦袍吧”，正妃石氏将一件锦袍披在了朱亨嘉的身上。进入镇江府后，朱亨嘉便派人将后宫嫔妃子女迁往南京，已经抵达。
别看监国靖王是穿越者，两世为人，见过大风大浪，可祭孝陵前，他居然失眠了，激动得睡不着。
睡不着的原因部分是因为自己立下了不世之功，终于有资格在太祖高皇帝的陵前，诉说豪情壮志，从此不再是叛逆的藩王，而是大明正统！江山社稷，尽在肩上；另一部分是因为锦衣卫指挥史陶成，向他密报了一个消息：大臣们偷偷地替他准备了一件黄袍。
黄袍！这些臣子啊，比孤还着急，多等几天不行吗？
朱亨嘉令陶成不要泄露黄袍的事，装作自己不知道的样子。可是，黄袍，黄袍啊！一想到黄袍，教他如何睡得着？
“监国，时辰到了”，孙金鼎双眼通红地过来禀报。
朱亨嘉笑了，看来自己的这位心腹和自己一样，亦是激动得一宿没睡，平抑了一下心情，淡淡地道：“出发吧”。
有内侍牵出了宝马阿云嘎（蒙语：闪电），这匹马是严天凤缴获的满洲大将的神驹，号称能日行千里，现在是监国靖王的坐骑。
朱亨嘉翻身上马，率文武官员向孝陵行去。
天忽然下起淅淅沥沥的细雨来，左右劝他换上华盖，不肯，“百官和三军将士皆未撑伞，孤岂有撑华盖的道理？”
说也奇怪，人马走到孝陵附近，小雨居然停了。
此事，光武朝太傅丁魁楚主持编纂的《明史》上是这样记载的：“崇祯二十五年八月朔日，帝率文武祭孝陵，风雨大作，电闪雷鸣。帝遥望陵寝而祝，倐忽风平雨歇。盖王道荡荡，祖宗庇佑也”。
关于这段描述，后世很多史学家有不同看法。丁魁楚主编的《明史》，是本朝修本朝的史，并非后一个朝代修前一个朝代的史，真实性不高。再者，其人是有名的马屁精，他编明史主要是为了给明光武帝拍马屁，不可信。更有人讥道，光武帝就朝孝陵方向遥祝了一下，便把风雨雷电全停了？莫不是天上星宿下凡？方能有如斯法力。
祭陵的队伍进入了陵区，只见沿途郁郁葱葱，还有野鹿奔鸣。这些鹿有个名字叫“长生鹿”，以前有专人喂食，清军打下南京后便成了野鹿。
《大明律》明文规定：盗陵园树木者，杖、徒并用，罪重者斩。陵园外墙二十里以内取土、取石、开窑烧造、放火烧山、盗杀园鹿等，各治其罪，或杖责，或枷号，或发边远充。擅入陵门者杖一百。严刑峻法保护下，自然风景如画。
除了如画的风景，沿途还挤满了闻讯而来的百姓。见监国靖王祭拜孝陵，多有高呼“高皇帝”、雀跃欢呼而至泪下者。
“监国，到下马坊了，请下马”，孙金鼎向朱亨嘉禀报。
下马坊是一座高丈余、二间柱石牌坊，坊额上刻着“诸司官员下马”六个楷书大字，告示凡进入明孝陵的人员必须下马步行，以示对太祖高皇帝的尊敬。
朱亨嘉赶紧下马，行三跪九叩礼。
三跪九叩礼，一般是在享殿里施。但朱亨嘉见两旁挤满了百姓，为了表达对太祖的尊重，更为了向天下人宣示自己才是正统，刚至下马坊便施了大礼。
光叩头还不行，还得哭，撕心裂肺地嚎啕大哭，哭得越狠，正统性越强。
“太祖高皇帝啊，您的不肖十二世侄孙朱亨嘉来祭拜您了！呜呜呜～子孙不孝，让您的陵寝暴露在鞑虏兵锋之下，请您恕罪呀！呜呜呜～吾辈一应要北伐中原，恢复大明的大好河山，请您放心吧！呜呜呜??”
这一哭不得了，文武百官、三军将士、两旁的百姓尽皆泪下。
有的是因为见到大明收复南京，喜极而泣；有的是想拍朱亨嘉马屁，跟着监国靖王一起哭；还有的是见别人都哭，随众而哭。各种哭声各异，其中尤以三军将士哭得最伤心，孝陵就在眼前，想起殉国的袍泽兄弟，怎能不伤心？他们的眼泪，融化金石！
玩珠峰乃至整个紫金山，哭声一片，直哭得天昏地暗、日月无光。
不要小看这顿哭，这顿哭一哭完，监国靖王的身份立刻变了，由太祖的旁系远枝，变成了太祖事业的继承人。
“请监国节哀，咱们还要祭陵呢，误了时辰便不好了”，孙金鼎赶紧劝说。
“嗯”，朱亨嘉点点头，止住泪，规规矩矩地由甬道旁行，文武百官皆下马跟随。
从下马坊，一路经神烈山碑（嘉靖帝改钟山为神烈山时而立）、禁约碑（上刻禁止损坏孝陵及谒陵的九条禁约）、大金门、神功圣德碑及碑亭（成祖为太祖歌功颂德所立，俗称“四方城”），便进入了神道。
神道刻着石刻，两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马六种石兽。各有喻意。狮是皇权的象征，能镇辟魔；獬豸明辨是非，能用角抵触有罪的人；骆驼表示大明疆域辽阔等等。
神道的尽头是棂星门，过此门经御河桥，便来到了孝陵的正门：文武方门。黄瓦、朱门、红墙，长方形小门额上竖书“文武方门”四个鎏金大字，十分的肃穆，向世人彰显着皇权的威严。即使崩殂了，那也是大明太祖，响当当的一代大帝！
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