“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
泰昌二年新款燧发枪在火铳兵杨通手中是靠信仰射击。
这玩意儿实际击中的位置和最开始描准的位置很不一样。
瞄头打脚，不瞄爆头，这都是常态。
同时代的欧洲军队射击，都用枪管外壁做基线对准目标。
然后向上帝祈祷。
这个时代的燧发枪战法，基本都是排队枪毙。
上百人乃至数千人相互靠近，直到双方进入百步或更近的位置，然后举枪互射。
作为一名神智正常的燧发枪兵，当你扣动扳机的前一秒，你唯一需要去做的，就是闭上眼睛，祷告上帝。
可惜杨通并不信仰上帝。
他射得比别人准，比别人狠，他无需向任何神灵祷告。
自从在地牢里救下那女子后，杨通心里影影绰绰多了牵挂。
如果说某些外部因素耽误了这位神枪手出枪的速度。
那就只可能是女人。
他信仰了道教。
每次射杀敌人时，都要向太上老君祷告。
希望老人家保佑火铳不要炸膛。
希望老人家保佑他一发命中。
“人之生也柔弱，其死也坚强。”
燧发枪一声爆响，长牌周围飘起团白烟。
距离鸳鸯阵五十步外的城头上，一名正白旗巴牙剌应声倒地。
身后几十名甲兵慌乱一阵后，迅速锁定狙击手所在的位置，十几张大弓齐齐朝这边射来。
重箭呼啸而至，长牌手及时防御，箭簇砸在长牌上，砰砰作响。
建奴弓手还要继续射箭，前面那波战兵已经冲到他们近前。
建奴不得不抛下步弓，抽出腰刀和冲上来的长枪兵搏杀。
杨通在从怀中掏出那块鹅卵石，在上面加了道黑线，这是今天射杀的第十二个后金兵。
这队临时拼凑的鸳鸯阵立即朝瓮城下方移动，长牌手走到最前面，杨通紧随其后，刀盾手和长枪手殿后。
身后不断有战兵跳上城头，顶着从城内射来的一阵阵箭雨，越来越多战兵出现在城头，开始向主城发动进攻。
杨通和他五名队友刚走到瓮城台阶的拐弯处，迎面冲上来三四个真夷甲兵，四个建奴身上都是血迹，正在大口喘气，估计是刚刚经历一场血战。
四个后金兵和五名开原战兵不期而遇，也可说是狭路相逢，都有些惊慌失措，领头的那名建奴越过杨通头顶，望向远处黑压压的顺着云梯攀援而上的战兵，脸上露出惊恐的表情。
他呆了片刻，旋即将注意力都放回到眼前这五名尼堪身上。
杨通瞟了眼远处台阶，淅淅沥沥淌着人血，台阶下面横七竖八倒满了战兵尸体，看样子刚才第一波登城的上百名开原军伤亡殆尽。
再远处，无数背插白色三角小旗的巴牙喇从瓮城两边拾阶而上，个个气势汹汹，看样子是杀红了眼，誓要将丢掉的瓮城夺回来。
两边同时大喊一声。
“杀！”
杨通猛地拔出腰中两把燧发短铳，也不瞄准，对准前面便扣动扳机。
几乎在火铳爆响的同时，一柄短斧狠狠斩向杨通左臂关节处，他连忙躲闪，斧头正中手中那把燧发枪，直接将枪砸了出去。
后面那名刀盾手躲闪不及，胸口被斧刃劈中，倒在地上叫了两声，便没了动静。
与此同时，鸳鸯阵中两把投枪同时投出，将那名投斧的建奴身体贯穿。
电光火石之间，对面四名真夷甲兵被杀死三人，重伤一人，鸳鸯阵这边重伤一名刀盾手，其他人都是毫发无损。
刀盾手很快没了呼吸，杨通和这个年轻人没啥交情，甚至谈不上什么萍水相逢，他们还没认识就已经是生死相隔。
杨通神色平静，死亡是战场上最常见的风景线，流矢冷箭不会因为你是新兵就躲开你，杨通轻轻给这位小兄弟合上眼睛，望着百步之外远处蜂拥向前的正白旗甲兵，忽然想起自己还是个伍长，于是大声命令周围活着的人开始行动。
“援兵至少要半炷香功夫才到，鞑子会先到，你们两个把尸体和石头垒起来，垒在台阶边上，搭成一道胸墙！”
“你们几个，去把那门小炮推过来！炮口对着建奴。”
众人立即分头忙碌起来，此时冲到前面的建奴开始用轻箭抛射，射在城头青石板上叮当作响，开始时是稀稀疏疏几支箭，越到后面箭雨越来越密集。
战兵们扛着圆盾来回奔波，很快便有人被箭射中腿脚，倒地后失去盾牌保护，很快便被射成了刺猬。
杨通没有去搬运尸体和火炮，而是躲在胸腔后面装填弹药。
他抖落铳管中燃烧殆尽的火药残渣，将包了层纸的球形铁丸小心翼翼塞进铳管，用通条压实，把燧发枪倒过头来，打开照门，朝药池中添加火药。
装填完毕后，他将那把制作精良的燧发枪固定在一杆三尺多高的叉架上。
叉架上压着两块十几斤重的条砖，这样以来，原本随缘射击的燧发枪，射击精度得到了大幅度提升。
实际上杨通平时训练，可以做到百步之内，十发九中。
这时，战兵们将那门鞑子高仿的四磅炮推到尸体胸墙前，三人累的气喘吁吁，靠在炮管上大口喘气，一个川兵出身的长枪手见杨通装填铁丸，失声惊叫。
“仙人板板的，他用的铅子和别人都不一样！”
旁边浙兵长牌手，一脸鄙夷道：
“有眼不识泰山，晓得伐，他系第二千总部神枪手哎，在浑河射杀过五十五个鞑子。要不是得罪了邓千总，哪里会是一个小小伍长······”
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