——公元181年——
冀州常山国中，近来有“仙人洞府”的逸闻流传。
据说，常山山脉深处，有一处位置不定的神秘村落，偶尔有迷途的猎户或樵夫甚至行商误入其中，该村落虽然足以容纳数百人，但却几乎没有人居住。
有人称在那里见过须发皆白的老年武者，他性格温和，但却不喜交谈，无论误入者如何问东问西纠缠不清，都只是为其安排好休息之所后便飘然离去。
还有人曾在那处见过脾气不好的中年道人，误入者若老实听话还好，稍有出格举止便会被他直接施展仙法制住，丢在客房中动弹不得。
这两者几乎不会同时出现，但几乎所有人都见过送他们离开的俊俏少年，他温和礼貌，行事有礼有节，讲话不亢不卑，对那些误入者一视同仁，且有问必答。
“名字吗？我叫‘常山赵子龙’。”
“这里是哪里？好像叫‘武人之馆’。”
“那两位？都是我的老师，不，只是客人，不是主人。”
“此地主人是谁？嗯，应该是一个很漂亮的大姐姐。”
“有多漂亮？这个……怎么说呢……很漂亮就是啦。”
“有多大？我想可能——”
嗖——问出最后这句话的猎人声称自己话刚出口就直接被弹飞了。
活该……你要不要再去问问王母娘娘或者观音菩萨多大年纪？
综合来看，这是一处由某女仙或女神建造的“洞府”，请了一文一武两位先生教导那个叫做“赵子龙”的少年，被如此重视的少年究竟会有怎样的本领，以及他会何时出山，做出何种壮举，皆是常山国中闲人的谈资。
——啊？你说常山赵家？那个自己叫赵霸，给儿子起名赵风、赵云的老赵家？指望他能想出“赵子龙”这样的名字，还不如指望国主忽然大肆布施呐。
——哦，说起国主布施，之前闹瘟疫的时候……
于是，所谓“仙人洞府”的传闻，便是这样一个算是比较值得讨论，但较真者不多的话题。
————
常山，武人之馆。
“一击灭掉五万叛羌，这是向王越回敬啊，”童渊叹道：“她在质问，那个‘一人一剑平贺兰’的‘剑圣’去了哪里？”
“你只注意到了这点吗？老头？同在一个军营，同是叛军，叛羌尽灭，而汉人几乎无伤，你不觉得她‘凡是异族皆可杀’这个规矩颇合胃口？”张角应道。
“那也不是你举旗造反的理由！”
“贫道只是想宰个昏君而已！”
“方外之人莫要与凡世牵扯过多！”
“你现在想牵扯也没可能罢！”
又来了，赵云在旁望天。
自从“大贤良师”和“神枪”被那位“南华仙子”关在这处“仙人洞府”之后，已经过去了三年，期间，司隶瘟疫消弭，西凉羌人叛了又平，由于传闻比较滞后，待赵云将从市集听来，无论是时效还是真实性都成问题的消息转述之后，童渊和张角只能进行简单评判并逞些口舌之利了——然后不出数句就会变成互相的人身攻击。
是的，当然，这处“武人之馆”并没有限制赵云进出，事实上，每次赵云自此归家时，位置可以千变万化的“洞府”就会原地停留，这也正是它会被迷路的樵夫猎人发现的原因。
刚刚跟随童渊习武时，父亲赵……良辅还会在他归家时进行“考教”，但等到赵云能够随手用一根木棍将父亲手中的大斧挑飞，就像对待赵风一样时，他终于连考教的资格也没有了，只能转头大力发展自家的实力。
赵云的字“子龙”是师父童渊起的，父亲也颇为赞同，然后给赵风取字为“伯虎”，合“风从虎、云从龙”之意。
“听闻这批‘三河骑士’都是各自携带的部曲，立下大功的那个叫曹孟德的，家里人更是给了他一万骑兵，”赵良辅如是说：“我们老赵家作为南越王后裔，不能折了面子给人当护卫什么的，以后你若出山，为父定然令伯虎率——呃，率两万人相随！”
把赵家上下连带旁支所有人全派上去也不够吧……赵云无奈，但总不好拒绝父亲的心意，而且给他立个目标也不错，当时只能拜谢。
“江湖骗子！”
“粗鄙武夫！”
赵云的思绪转回来时，在外面不知有多少人崇拜的“大贤良师”和“神枪”又像小孩子一样吵了起来，而想打破这种局面，最方便的办法是——
“两位师父的关系真好~”赵云夸赞道。
““谁跟他关系好了！””异口同声。
“……”
“嘿，子龙都会耍心眼了，”童渊摇摇头：“肯定是你教的。”
说完，也不等张角回应，童渊背着手扬长而去。
“嗯……子龙你此番下山，却不同以往，乃是要寻找一种正确的治世之策，”张角面色不变地把话头接了下去：“贫道与童渊关于此事的观点颇有冲突，故此均不曾教你。”
“是，师父，”赵云应道：“但何谓‘正确’？”
“你综合我与童渊这些年来教导你的知识自行判断，”张角道：“至于你最终选择的策略具体是倾向于贫道还是他，正好为我们之间的争论做一个了结。”
“弟子定会认真思索。”赵云应道。
对于童渊和张角的治世理论，赵云从他们平时的争论也能看出些许，一个自上而下，一个自下而上，几乎没有共存的可能，然而硬是能在一起住了三年……那位“华南仙子”果然有非常手段。
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