李渊正有意无意的看着门口，一见杨集入内连忙起身，下首的李孝恭见状，也连忙跟着起身，李渊闻言，连忙拱手行礼道：“大王客气了，我们叔侄这么晚还来打扰，应该是我说抱歉才对。”
寒暄了几句，李渊指了指侧后方的李孝恭，向杨集介绍道：“大王，我给你介绍一下，此乃我侄子李孝恭，今年十七岁。他自幼勤学兵法、苦练武艺，亦是我李家文武双全、武艺高强的后辈。其能力较之犬子建成，有过之而无不及。”
“卑职李孝恭参见大王！”李孝恭上前几步，向杨集行了一个军礼。
杨集与李孝恭不熟，却也认识，而李渊不可能不知晓，他此时这么正式、这么隆重的向自己介绍，分明就是在向自己推荐李孝恭呢！见到李孝恭相貌英武、剑眉直插双鬓、双眼炯炯有神，微笑道：“果真是将门无犬子，很高兴认识李公子。”
“大王过奖了，比之大王，卑职这点本事何足道哉？”李孝恭躬身一礼，神情肃然的说道：“大王攻无不克战无不胜，乃是我大隋赫赫有名的军神、战神，卑职只恨自己身不在凉州，不能与大王并肩作战！”
“一会有这个机会的！”杨集哑然失笑，听他口口声声以“卑职”自居，便主动问道：“不知李公子现在在何处任职？”
李孝恭拱手作答：“回禀大王，卑职乃是去年武举甲榜的榜首，承蒙圣人隆恩，现为勋一府一名旅帅。”
隋朝禁军中的一部分隶属于“三卫五府”，这所谓的“三卫五府”分别亲卫、勋卫、翊卫三卫，其中的亲卫府称为亲府，它连同勋一府、勋二府、翊一府、翊二府，共称五府。
在武举诞生之前，“三卫五府”素来是文武百官、世家子弟镀金的地方，只要他们在其中当几年兵、凑足资历，便可出去当将领、都尉、县丞，军府骠骑将军和车骑将军等等军职。
武举诞生之时，杨广本打算让天下武士同考一榜、同场竞技，然而最后受制于人、受制于势，不得不把武举分为甲乙两榜，分别让文武百官和世家的子弟考甲榜、寒门考乙榜。
甲乙两榜在当时是被迫妥协出来的东西，但正所谓“得之东隅失之桑榆”、“塞翁失马焉知非福”，经过这么一分以后，杨广却有理由有机会对良莠不齐的“三卫五府”进行改革了。
杨广将“三卫五府”当作甲榜中举武生的安置之所，提升了入选“三卫五府”的门槛，如果竞争不过其他人、考不上，哪怕你是文武百官和世家的子弟，也进不了“三卫五府”；而入选的人，皆是击败其他世家子弟的有能力的人。
“三卫五府”经过这么一改，其人才构成发生了翻天覆地的变化，虽然里面还有一些人是在里面混日子、混资历，但也有很多人是有能力、有志向的人才。而李孝恭，无疑便是后者。
李孝恭知道自己要是在“三卫五府”沉淀几年时间，一定可以通过家世、通过李渊的关系外放为将，之后再凭资历一步一步的升迁。但是他不是那种混资历的庸才，所以他便有了“功名祗向马上取”之志，并决定退出“三卫五府”，然后改去前线作战、去前线立功，以个人的能力和军功达到升迁的目的。
他这个想法得到了李渊、李神通等人的一致赞同，他们非常看好李孝恭的潜力，同时也知道武将与熬资历的文臣不同，武将是一门“吃青春饭”的行当——
因为武将虽然是凭军功升迁，可是武将立功的时间却十分有限，一旦过了人生巅峰，其体魄、精力就会下降，再也无法担任前方大将之职；而大隋又是一个名将辈出的王朝，如果潜力无限的李孝恭这么一步步的熬下去，他这辈子根本无法出头、根本当不了大将军。
然而李渊和李神通等人支持归支持，但他们知道必须给李孝恭找对上司、找对地方；否则的话，李孝恭照样没有立功的机会、照样混不出一个名堂。
李渊之所以这个时候来拜访，主要是他早就想和杨集好生谈一谈了，他们李家虽然是关陇贵族一员，但是李家实力太弱，不仅没有什么号召力，还长期处于被牺牲的对象，这便使他对关陇贵族、对武川盟没有多少归属感。而在李世民事件上，独孤整和窦威不许他报仇的联合施压之举，更是让他看清了关陇贵族大鱼吃小鱼的本质。
然而他虽是想效仿宇文述那般‘自绝于关陇贵族’，但又没有那种时运，所以他只能把自己定位为间接的角色，在暗中向皇族靠拢，成为皇族的内应之时，获得皇族的支持。尤其是杨集，这可是卫王系领袖、皇族和寒门的代表人之一。如果杨集认可他，那至少有一半以上的皇族认可他，给他提供一定的便利，好让李家得到发展的机会。
不过李渊知道局势十分微妙，包括关陇贵族在内的各大政治势力、以及关陇贵族内部的三大派系都在等待发难的契机，而杨集在这其中扮演着决定性的角色，假如元家知道他来拜访杨集，元家极可能对李家采取不利的手段。
其次才是向杨集推荐自己的侄子，如果杨集愿意录用李孝恭，那么两者之间，便有了联系的纽带，说起话来，也能减少一些顾虑。毕竟之前，两家没有多少联系，如果贸然说一些敏感的话题，不仅冒昧，而且还容易让杨集多想。
正是出于种种考虑，他们叔侄才选择这个时间段登门，而且对外还打着荐才的名头。
他也不想如此小心谨慎，但无奈，谁让他是弱者呢？
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【忽然想到一事：之前，我给书中角色取名之时，有几名读者慷慨激昂、振振有辞的说古代贵族在给孩子取名的时候，必须遵照“女诗经男楚辞，文论语武周易”的原则，不管哪个朝代都是如此、必须如此。按照他们的口吻来说，作者们要是不遵照这个原则来取名，那就是十恶不赦、应当诛九族。
然而事实上，这几个人犯了严重的教条主义，就拿隋朝杨家和梁国萧家、南陈陈家、唐朝李家来说，大家各有自己的取名方式，压根就不信这种鬼东西，大家都是觉得怎么好怎么用。
其中最为典型的无疑是李渊家族，他们在给晚辈取名之时，显得相当随意、觉得怎么好就怎么来。李渊有个名叫李孝基的堂弟，而他的侄子又叫李孝恭，此外还有几个不是同一辈的“李孝X”，若不是知道他们关系的，还以为他们是同辈兄弟呢！
此后的朱元璋家族，更是来了个元素周期表。
也许这几位说杨、李、陈、朱没底蕴，没水平；但是萧氏又怎么说？人家可是诗书传家的名门世家的呢。
所以我认为“女诗经男楚辞，文论语武周易”只是一个取名的方向，而不是绝对、必须。】
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