关于湖蓝色寄居蟹平原的地理分布中，不得不提的一个地方就是哈特奥平原。
整个湖蓝色寄居蟹平原，都处于中等海拔高度。在降水量中等的情况下，具有半干旱至干旱的大陆性气候特征的气候，这属于荒漠气候与森林气候之间的过渡类型。
通俗点来讲，就是半干不湿的，草可以长、树却不怎么好活。制约的原因除了水源因素，另一个不可忽视的原因是土地的肥力也不够。
所以大部分的部落，都只能过着看天吃饭的日子。
斯文点的成员平时就农耕带放牧，刀耕火种也能糊口。
但一个地方的肥力总会耗尽以至于承载不起人口密度，所以，这些温和部落会定期迁徙，除了定居等待收获的几个月，其他时间就在几个固定的草场中来回穿梭。
迁移的主要路线，是以东边滨海的赫图山脉、南边的内巴加特拉热带林区、中央的科里洛山为定点，形成的三角结构线路。
什么？你说西边？
西边就是杉树氏族逃命的方向，那里穷山恶水暂且不提，越往西越干旱的气候才是最大敌人。
那次的逃亡，愣是让当初据说横行霸道、飞扬跋扈的杉树氏族生活不能自理，酋长被打得身体残疾、萨满被打得严重自闭，休养生息几十年到现在也没有卷土重来的趋势，反而越发衰落了。
因此部落向西边逃，对这些部落成员来讲就和绝种了差不多，已经失去了争霸天下的可能。
这里面蕴含的，就是以土地、人口、技术所要素的朴素生产力理论。
部落的技术要突破，需要足够的人口进行劳动、实践，积累足够的技术力才能有人总结提升。
但人口要增加，除了初始基数外，更重要的还有粮食的生产。没能占据好的土地，最后的结果就是人口离散，技术佚失，最后泯然众人。
诚然青壮年人口带来的武力扩张，和技术突破带来的生产力提升，是对土地资源的一种补充和提升，但这也仅仅是提升而已，不能忽略其中的主从关系。
像是蝎子亚坎部落这样的战争部落，每年也得拦截在温和部落的迁徙路线上，靠弱肉强食法则武装填饱自己的肚子，并且屈居于巨河部落之下。这就能看出所谓的温和部落，仅仅是名字比较温和罢了，真打起来还不真不见得谁怕谁。
一路上我都借着克里欧，再次了解巨河部落的虚实，尽量详细地深入研究这个部落，防止出现上次的乌龙事件。
我现在的方向，正是往北方进发，目的地直指传闻在闹义和团的区域。
我没别的意思，但是按照从克里欧口中打听到的消息，那些不明袭击者的行为和义和团还真的一摸一样。
比如这些人都会在头上绑着布条，由先锋勇士扛着逆闪电的旗帜，旗子往哪里挥舞，他们就会往哪里冲锋，不论男女老幼、高低贵贱。
比如这些人在袭击巨河部落据点的时候，所有人都会在嘴里高呼“沙福林大人与我同在”，状如疯魔地攻击敌人，有些猛士甚至会赤裸着身体战斗，然后向同伴夸耀自己的“神迹”。
再比如这些人除了以旗帜为标志以外，似乎并没有明确的统属关系。今天这里作战失利，明天就到那里参加战斗，自由组合、效率为先，抢到了粮食就把部落的村落付之一炬，寻找下一个目标。
当我听到他嘴里说，这些部落的暴民都是不同时间觉醒了“沙福林”信仰，宛如被邪神附体般烧杀抢掠时，我就知道这一定是光头男干的好事。
除了他，还有谁能够把洗脑的理论运用得淋漓尽致？还有谁能提出“沙福林面前人人平等”？还有谁会用极具蛊惑力的说辞手动均贫富？
幸好光头男天生胆小并且懂得隐藏自己，只在信徒中间宣扬真正的使徒已经在西边出现，不像普通的宗教头子跳出来标榜自己是“老耶家二儿子”之类的身份，否则早就被对方抓起来剥皮填草了。
反正我越听越觉得，背后推动这些的人必定是光头男。
当前的状态下想要救出褐池部落，依靠光头男无意中制造出来的钳形攻势就很重要。这一招围魏救赵无形中打在了对方的软肋上，比我之前的欺骗媾和都要来的有效。
再说回来巨河部落的软肋，就还得提科里洛山北部的哈特奥平原。
“科里洛”在部落的话语里，指的是“巨神的身躯”，因此被称为圣山。而“哈特奥”在部落中的含义，就是“巨大的脚印”。
这片平原相比周边的土地十分狭小，但偏偏就在这个小平原上孕育出了一条奔腾不息的河流。河流的水源一部分来自于冰川融水，一部分来自于周边草原陆陆续续汇入的流水。
我走在空旷的哈特奥平原上，就能感觉这里的奇异之处。
视野四周的草原海拔较高，偏偏在科里洛山的北部沉降出了巨大的凹地，略微倾斜着往北边蔓延，就像是有人用木板勺在雪糕上挖了一块，形成了南边科里洛山高、西北边逐渐走低的一条狭地，涌动着这条远近闻名的“巨河”。
也难怪这座山会有巨人的称谓，而哈特奥平原会有脚印的说法了。
这种地理特征，确实很像是一位巨人从大海中踏浪而来，踩在草原上留下一串足迹，最后化成了这座屹立不倒的高山。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！