万寿山五庄观（唐时属吐蕃国，宋时属古格王国，今中国西藏省冈仁波齐峰东麓）
（此地所在，乃地仙界之地脉之根，原来是一座不高但方圆巨大的山台，镇元大仙镇元子即在山台之上东方一侧，建了个五庄观。
后来，水神共工和火神祝融争斗，镇元子去看热闹，结果共工一怒之下撞断了盘古脊柱不周山。神物有灵，不周山上半截飞走了。
镇元子看热闹完毕，回了五庄观，结果看到五庄观后面长出一座巨山，整个巨大的山台，除了五庄观，都被此山占据。原来，不周山上半截飞来此地，落在山台上，与地脉之根相聚。本来打算把整个山台都占住，但地脉之灵地书告诉他：“五庄观是镇元子的，你把它埋了，他会不高兴的。”于是，不周山上半截缩小了点，给五庄观留了个位置。宝山从天而降，镇元子很高兴，万寿山更加神峻，可以称为神山（即藏语冈仁波齐山），钟灵敏秀。
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但很多大神、教派看了都眼红。镇元子抵不过，只好各势力明里暗里交涉、文比武比。最后，各大神各占一边，多教瓜分，当做本教分道场。
镇元子因为毕竟占了理，独占了万寿山东麓。截教什么种族都有，势力强壮，一二代弟子占了南麓；西方教与阐教一二代弟子人少，两教弟子联合占了西麓；一群小教派的教主们亲自出马，合占了北麓。
后来，封神之战，截教立万仙大阵，截教在南麓的人都去了，结果被西方教、阐教联合打压，一个没回来。天庭早瞅着肥肉可口，之前抢不过，这回王母赶紧占住了，后来，将南麓的王母行宫，称为昆仑别院。冈仁波齐峰东南60里的玛旁雍错湖，被王母改称为瑶池。
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(却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
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孙悟空救活并走后，树上还剩多少个人参果？
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见《西游记》第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参、第二十六回
孙悟空三岛求方观世音甘泉活树。
人参果总数是30个。
镇元大仙开园时，五庄观的人共吃了2个。树上这时有28个。
清风、明月两童打给2个给唐三藏，三藏不吃，清风明月吃了2个，树上这时有26个。
八戒嘴馋，叫悟空去偷。悟空打一个没接住，掉在地下1个。后来打了3个，八戒、悟空、悟静没人各吃1个，树上还有22个。
观音救活树，钻入土中的那一个又跑出来了，这时有23个果子。镇元子一高兴敲了10个，菩萨1个、三长老各1、唐僧1、镇元子1个，悟空三人各1，本观仙众分吃1个。还有13个。
统计一下：镇元子 1个；菩萨 1个；唐僧 1个；三仙各1 悟空三人每人2个。清风明月每人1个观里的人分吃了3个。30个果子，剩13个。
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宗皋一个（龙树菩萨转世身）、赵雄一个（赵公明转世身，倒无所谓，关键还是笑甜狠吓人的云霄的老公。但我跟他们不熟，不想给啊。），朱小戒（猪八戒儿子，不想给，而且谁知道猪八戒会生几个？），孙小圣（孙悟空儿子，不想给，而且谁知道猪八戒会生几个？不过听说最近孙悟空有后台有势力，给一个吧。要不朱小戒、孙小圣给一个，两个人一人分半个？）
有缘，无缘
谁给，谁不给，不好，得罪人。
自己有限的拿的出手的东西。
清风：弄个有缘得、无缘不得的。
明月：弄什么？
入阵一试，有缘者得。考验道心、佛心，激将法。
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四个金击子，院子有八个门，里面自成八卦阵。从门里进去，有八条路，有各种幻像，路的尽头是人参果树，每人只能取一颗。
你们都能通过考验，则每人会取到一个。都没通过，则给你们一个人参果，分食。放弃，则给你们两个人参果，分食。你们自己商量吧。
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龙树菩萨成就及评价
龙树菩萨（梵文：Nāgārjuna bodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，他发展了空性的中观学说，是领导大乘佛教复兴的伟大论师。已得七地菩萨的果位。他有许多弟子，最杰出的，为获证八地果位的圣天论师。
龙树菩萨开创的中观学说，令小乘学者大为折服，大乘学者也都奉为圭臬。他的学说由鸠摩罗什翻译、介绍到中国来，大乘空宗的思想因而得以弘扬、光大，影响深远。中国大乘八宗，都一致尊奉龙树菩萨为共同的祖师。
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