直到艑船超过了楼船，还能隐约听到那对兄妹在还争执，“要是大姐在，定会听我的话，早去擒住这两个贼子了。”
“胡闹，你也不仔细瞧瞧，那少年穿着看似普通，可那腰带却是以细绒所制，这怎会是什么俳优？误会别人在先，还不知错。”
“细绒怎么啦，我乔家又不是没有。”
船行得远了，声音渐渐听不清楚，鲁肃再次回头看了一眼，侧目周瑜道：“此人眼力倒是很好啊。”
“何止眼力...”
周瑜想到方才看到的一处细节，青年拱手时亮出拇指，拇指上带着苍青色的扳指，微微一笑，沉声说道：“他应该还是一个极为厉害的射手！”
......
不知不觉，已是进入了建安元年的十一月冬至。
冬至节，从先秦时期民间便极为十分重视，两汉时更被作为仅次于岁首元旦的大节，《后汉书礼仪》便记载道：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”不仅如此，还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏黄钟之律，以示庆贺。
按照传统举行了“贺冬”之仪，祭天敬神之后，王政当夜又在王宫举办了一场宴席，召来群臣欢聚一堂，更钦准放假两日。
第二日，王政也想放松一下，约了郭嘉等几个近臣，又带上徐方、吴胜、古剑等人，乔装出宫，微行游玩，姑且也算与民同乐。
出得王宫，走不多远，转入大街，便见人潮涌动，人声鼎沸。
寿春本就是九江首府，素来富庶繁华，王政当初克复此地所废时日又不算长，便是有些破损死伤也几乎都集中在了外城，内城可谓毫发未损，入城之后军纪严整的天军也未曾有过扰民，所以城头变幻大王旗的结果，却是对民间影响不大。
加上冬至在两汉是个大节日，故今日出来游逛的百姓着实不少，有呼朋唤友的，有拖家带口的。摩肩接踵，挥汗成雨。
街道的两边，摆出有很多的小摊。卖的都是些糖糕、枣糕之类的吃食，以及灯笼、泥人之类的玩意儿。每个摊子前，都聚集了不少人，尤以小孩子为多。看着好吃的、好玩儿的东西，一个个走不到脚步。家里有钱的，大人慷慨，要什么买什么。没钱的，大人也竭尽所能，或买的少一点，或用别的物事来转移注意力，不愿在这好日子里让孩子们不高兴。
看到这一幕，王政微微点头，又忽然想起一事，问道一旁的郭嘉道：“我记得陆绩曾有提起，说官署会专门准备了一些小吃、衣物等等，打算打算分给城中穷苦的人家，这事儿办了么？”
身为九江太守，越是节日，陆绩自然越发没空，因此今日没随在王政左右，郭嘉对此事略知一二，闻言答道：“禀主公，昨天下午就分下去了。”
“百姓们都怎么说？”
“自然很是高兴，臣昨夜宴席上邻座便有几个城内的官员，还听见他们谈起，说这番德政之下，城内百姓们对主公无不感恩戴德，人人皆称主公为仁主也。”
的确是德政，而且是借花献佛的德政。
王政如今都沦落到了借粮的程度，自然不会在这时掏出不多的余粮来救济百姓，所以这事其实是沈、召两位世家牵头，让城内的士族豪绅们出钱出粮，出力置办的，表面上是讨好陆绩这位新上任的九江太守，实则是取悦王政，帮助王政收买人心。
而王政问这话的意思，表面上是询问陆绩有无办事，实则是确定这些大户说完漂亮话后，到底有没有真的付诸行动。
毕竟前世就听过太多的“假慈善”了，他当然也留了个心眼。
如今听到郭嘉这么一说，王政点了点头，心道这些人还算识相，表面则淡淡地道：
“什么仁主不仁主的倒是无所谓，身逢乱世，是吾等的幸运，却是百姓的大不幸也。”
“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫，本将今年开疆拓土不断，却让两州的百姓们日子越发艰难，自然心中有愧，起码该让他们在节日时高兴高兴。”
“师之所出，荆棘生焉，大军过后，必有凶年。”
听到这话，郭嘉微微动容，连连点头：“寿春战事才毕，民生难免艰难，这也是没办法的事儿，主公能有此心，便是真正的仁义了。”
“况且主公到底得江东时日未久，本地百姓的日子不好过，说到底错在昔日袁术，而非主公也。”
“不然。”
王政摇了摇头道：“本将早在徐州时，亦对袁术颇为轻视，然则自入江东后，遍观袁术旧事，其在治军用兵上虽有不足，然则内政民生还是颇有可取的，若是不对徐州操之过急，加上野心膨胀，或许江东的民生会比现在好上许多。”
虽然夺了袁术的基业，霸占了其的遗孀，但王政对袁术其实并无多少恶感，毕竟自相识以来，人家对他其实算不错了。
而在亲身接触之后，王政对这位骷髅王的固有印象亦是改观了不少。
袁术在打仗方面确实不行，但打仗不行不代表什么都不行，起码在他的执政时期，江东百姓活的不错，境内更算欣欣向荣，这也是支持他生出称帝野心的一大原因。
只不过人算不如天算。
袁术万万没想到他一称帝后，水利发达的江东之地却突然爆发了难得一见的超大型旱灾！
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