蒙鞑纳敏夫曾是大顺军的哨长，前年服役期满后因为牵挂在草原受苦的家人就退役回家了。
李自成哪能轻易放过他，大力扶持之下纳敏夫在河套招降纳叛收拢了一千多户，聚起了个农耕小部落。
这次他做为中间人领着三个蒙鞑代表来到怀庆觐见大统领，短毛却没急着露面。
这天几人再次狂吃海喝完毕来到城外一处军营，操场上杀声阵阵，蒙鞑赞叹连连。
纳敏夫随口介绍，“这些都是新兵，才来了一个月。”
“一个月的新兵？”三个蒙鞑目瞪口呆。
贡噶敖是个大喇叭，十多年前从修行地五台山护送纯金佛像“玛哈噶拉”北上送给林丹汗。那金像重达六十多斤，由忽必烈的国师八思巴亲自设计铸造，地位非同小可。贡噶敖还参与为林丹汗翻译了108卷《甘珠尔经》，这又是一宝。再加上“传国玺”，林丹汗想凭此三宝号令蒙古各部落。其实元代推崇的喇叭教长期仅限于上层人物，大多数蒙人仍然信萨满，直到五十多年前土默特部的俺答强盛，他烧毁了供养的萨满“翁衮”，黄喇叭才逐渐在蒙地再次传播，不过真正大流行要到清代了。
贡噶敖不懂兵事，但是看到顺军队伍严整，一样惊叹不已。
粆图和衮楚克图英久经战阵，绝不相信眼前的是新兵，哪有只操练了一个月的新兵就满脸杀气的？
粆图是林丹汗的弟弟，衮楚克图英是林丹汗的二妹夫，两人还是林丹汗麾下的铁槊科诺特十苏木之一。
“铁槊科诺特”就是身披铁甲手执铁槊的卫士，意为精锐。“苏木”类似于鞑子的“牛录”，本意是“箭”，后来变成了单位或者官职，又可译作“佐领”。
林丹汗曾抽调察哈尔各部猛男编练了十队精兵，每队约三千骑，都由自己最亲近最信任的人担任苏木。比如林丹汗的叔叔歹青和大妹夫贵英恰，不过这两人前后脚在跟大明讨赏时算是被边军诱杀了吧，朝廷觉得过意不去，“许其偿命银春秋两季共一万三千四百两”，这事就算了结了。
两个可怜孩子要真各带三千铁甲精骑讨赏，会是那下场？林丹汗真要有三万铁槊科诺特会忍气吞声拿一万多两赔偿银子？而且歹青儿子因此一怒之下带着敖汉部背叛堂弟林丹汗转而投鞑了，还做了黄太极姐夫。
所以，蒙鞑所谓的精锐能有几个真正身披铁甲？至于战斗力，估计跟大明那些掏马粪吃的边军彼此彼此，就别碰瓷大顺“新兵”了。
“这些要是一个月的新兵，我踏马的当场抹脖子自杀。”粆图感觉受到了侮辱。
论单打独斗，他相信草原雄鹰完全不惧眼前“新兵”，但要是摆阵型开战，雄鹰们还是赶紧远走高飞吧。
纳敏夫笑道：“我唬你干啥？反正这些兵都是新加入的禁卫军……”
粆图听完解释松了口气，原来眼前的禁卫三军相当于铁槊科诺特，这就令人好受点了。
纳敏夫又说即便是一般的顺军照样吊打草原骑兵，毕竟皇太极打的你们哭爹喊娘，顺军却能攻破他老家，战绩摆出来还有啥好说的。
事实胜于雄辩，粆图和衮楚克图英虽然有些垂头丧气，但一想到敌人的敌人就是朋友，于是又开心起来。
纳敏夫又带着三个蒙鞑去山脚下的炮场转了转，近百门火炮一字排开正在狂轰滥炸，那些炮管子比脑袋都粗，看的蒙鞑直咂舌。
这么一顿安排过后，返回城里的三个蒙鞑终于面见了大顺大统领。
第一次正式场合跪拜礼是不能少的，蒙鞑很配合没怨言。
接下来双方无非就是谈条件。
喇叭贡噶敖试探着先起了个头，李自成没等他说完就摆手止住。
“我不在乎什么黄喇叭红喇叭白喇叭黑喇叭，别人信不信是他们的自由，我不干涉。反正不管是什么喇叭，服从大顺的有活路，不服的全干死！”
“……”贡噶敖没话说了。
粆图急忙奉承说他们蒙古诸部二十多个王公台吉商议已定，准备献上元朝“传国玉玺”，并尊奉大统领为蒙古大汗，汗号待定。
他会说一点汉话，但水平不足以表达这么复杂的事情。
李自成听完纳敏夫的翻译忍不住笑了，“玉玺我自己刻一个就好，至于‘汗号’，以后不会再有大汗，天底下只有一个皇帝。”
当初脱欢太师想把抢来的元朝玉玺献给大明，朱瞻基看不上，让他留着自己玩耍，恐怕只有黄太极那种蛮夷才会当个宝贝。
同样，汗号什么的有个屁用，一个皇帝头衔碾压一切。比如明朝皇帝不会去兼任高丽国王，因为华夷秩序下的“皇帝”具有排他性的优越性。（被黑成炭的正德皇帝朱厚照兼任大将军等等说他荒唐不如说是悲哀。）
即便是鞑子，入关后也立即在满语中放弃了汗号只称皇帝。
西方蛮夷不同，他们需要头衔来标明对领地的统治标志，手里实际拥有的领地和有法理依据但没实控的领地都写进去，越长说明老子地盘越多，越霸气，所以还有些重叠的，比如“野路撒冷国王”头衔就同时被好几个国王拥有。
因为那边自从罗马帝国玩完后大一统体系就散架了，所以不论君主贵族领主都喜欢搞一堆头衔，显得很厉害的样子。当然，也有现实意义。
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