李启给舍利弗传法。
随着李启的讲法，四周的景象也开始展现，水如恶露，饥荒落凡间，先前无数死人污秽臭处不清洁者，都开始显现，无数情绪郁结，有贪嗔，懈怠，调戏，无耻，疑嗔，悭嫉，仇恨，不舍，谀谄，无羞，无耻，妒嫉，放逸。
仔细一看，旁边有两妖几乎饿死，他们已经许久没有进食，听说这里有吃不完的鱼肉，于是一步一蹶的朝着这里赶来，遍身泥土。
在更远处，满地皆婴孩，此处原本是学堂，如今被盗匪所掠，婴孩衬马蹄，藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。
再见更远处，一沟一池，杀戮已结，却见地面堆尸贮积，手足相枕，血肉尸骸入水塘，化为五色，塘为之平。
饥荒之下，有大妖掠夺奴隶，无数小妖散发露肉，足深入泥中没胫，有人牵着着许多诸妇女，许多妖物长索系颈，连在一起，累累如贯珠，被牵引着前往大妖居所。
先前万妖作诸恶行，堕恶趣，邪见意着纷气，如黑风灌世。
这些，都是天灾饥荒所带来的的一切。
所以云鲸才会以身供养众生，但力总有未及之处，所以才出现了此刻的状态。
而随着李启的传法开始，李启的身后，有光芒生长而出。
有清风吹着诸浮岛，浣濯洗极令净。
却见天空坠下净雨，落地之时，万物滋生。
伤病者痊愈，残障者再生，荒芜的大地再度出现生机，树木开始结果，农田再度发芽，并且迅速成熟，长满了饱满的庄稼。
饥荒，霎时间解决了。
“但见照见五蕴皆空，世间所有愚痴凡夫，贪诸欲乐，劳苦己身，求无义利。”
“诸佛如来，于此不然，唯乐利他，非求自乐，善了心法，见法寂静，住安乐句，无欲无苦，得四禅定。”李启对云鲸如此说道。
“若你如此，便能创造更大的良善，以你之慈悲，庇护更多人，而不必献祭自身，如何？可愿学法？”
李启言语之间，却见……饥荒虽然有所减缓，但并没有结束。
这般异象出现，按理说所有人都够吃了，可是，大妖们，以及盗匪们，却开始抢夺这降临的天恩。
他们掠夺弱者，不会因为弱者有吃的就不掠夺了，也不会因为弱者没吃的就选择停下。
这一切，都被云鲸看在眼里。
在云鲸原本的想法里，众生皆有肉吃，便无争端，只要大家都吃他，那就和之前拯救鸟兽一样。
但现在不一样，鸟兽吃饱了便不会互相伤害，这些妖物却不一样。
他们具备思想，具备高级智慧，所以，他们不是为了生存而掠夺，而是为了自己践行的道而掠夺。
或许他们自己都不知道，但当他们行动的时候，或许是被世道裹挟，或许是喜欢，但无论如何，他们就是以这个‘道’为准则，去进行掠夺。
众生染欲，愚冥所覆，于是便有了‘人祸’。
云鲸看着李启所制造的一切。
然后，依靠大光明镜，他突然明白了李启所说的‘传法’是什么。
传播佛法，便能杜绝这种事情。
可是，当传法的这个念头出现之际……
李启突然感觉到，云鲸不再能感受到自己的意志了。
大光明镜，消失了。
李启突然意识到……
执念，这是执念。
原本的云鲸，没有任何的执念，只是自然而然的漂浮在天空之中，随着自己的心意去做事。
但李启给他展现了佛法的力量，以及众生的欲望。
于是，他起了‘传法’的执念。
执念一起，清静不再。
云鲸的心思惹上了尘埃，明镜不光，于是心境就破掉了。
但这个时候，云鲸却挣扎着，发出了声音，他说道：“还请……传我佛法，我想，修行。”
李启看着面前的云鲸。
他的身躯早已四分五裂，原本他并不觉得痛苦，但此刻，他抓心挠肝，有一种迫切的，想要修行，然后拯救众生的冲动。
李启看着眼前的云鲸，突然有种自我怀疑的感觉。
传法给他，真的是好事吗？他真的是舍利弗吗？
但如今做都做了，也不好反悔。
云鲸执念已起，大光明镜蒙尘，也只有修行可以救了。
李启不再言语，继续讲法。
梵音震响，天怀秀拔，领鉴明邃，机辩清胜，内外兼综。
佛言起异象，放种种光，其明杂色，青黄赤白，颇梨玛瑙光，遍照此三千。
李启身周更是不断开出金莲，其花微妙各具千叶，纯真金色，琉璃为茎，金刚为须，玫瑰为台，形大团圆，犹如车轮。
各色异象微妙端严，最上无比，三十二相八十种好庄严其身。
有震雷音者，或澍雨者，或放电光，或复兴风，或出烟焰身如火聚，或复示现七宝诸山，池泉河水山林树木种种神异。
李启讲法，深入浅出，四品亲自演说，其中微妙精深不可言喻，是一桩难得的大机缘。
甚至旁边的石头，清风，在李启讲法第三天，都已苏醒灵智，对李启叩拜，口称弟子，执弟子礼。
但是，云鲸的眼神却依旧茫然。
旁边听讲的石头都已经被李启的讲法化妖，但云鲸却依然没有感觉，他好像是听不懂一样。
李启无奈，只得继续讲法。
终于，在第七天，云鲸才终于学会了一点点，连忙感谢李启，说道：“我……我好像听明白了！”
李启于是停下讲法：“既已入门，其他的，便只能靠你自己走了。”
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