此番方孝玉同白素贞前往骊山拜见老母，当然不可能带上许仙，不过许仙这小子最近忙着降妖除魔，方孝玉还真担心自己不在的这段时间，许仙搞出什么事情来。
唯一可以让人放心有些的是杭州府地界，自从盘踞凤凰山的金跋法王别灭之后，大大小小的妖魔已经是非常少见了。
毕竟当年有金跋法王盘踞在杭州府地界，所以这一片区域内的妖魔鬼怪差不多都被金跋法王给收拢了过去，先是同钱塘龙君大战，后来又被方孝玉给盯上，所以凤凰山的数百妖魔鬼怪已经折损的差不多。
因此咋杭州府地界，妖魔极其少见，不过就算是少见也不意味着就没有了妖魔，毕竟这是一方仙佛显圣的世界，妖魔鬼怪层出不穷，无非就是多少的问题，要说妖魔绝迹显然不现实。
许仙可是得到了不少的修行资源，甚至白素贞偶尔也会指点其一二，所以说许仙的修为如今也不算差，已经达到了宗师之境，勉强算得上是一方小高手了。
有这般的修为，意味着许仙勉强有了一点自保的能力，只要不是自己作死的去招惹一些厉害的凶残妖魔鬼怪的话，至于说一些不成气候的小妖什么的，许仙有方孝玉赐下的宝物，自保绝对没有什么问题。
许仙保证自己会好好的修行，方孝玉和白素贞加上小青也就上路奔着骊山而去。
骊山老母先前在昆仑，不过现在已经回到了骊山，毕竟骊山才是老母的道场所在，平日里骊山老母大多都是呆在骊山地界的。
樊梨花当初在杭州府停留了一些时日，确定了佛门没有继续对付方孝玉还有白素贞的意思之后便回返骊山去了。
方孝玉、白素贞，加上一个小青，三人一同赶往骊山，之所以带上小青，却是方孝玉不大放心将小青留在杭州府，小青的性子就不是一个安分的，如果说将其留在杭州府的话，谁也不知道到时候小青会搞出什么问题，倒不如带上小青，也要加以约束。
骊山之地，方孝玉也不是第一次前来了，只不过前一次到来，骊山老母并不在骊山，所以方孝玉和白素贞也没有停留多久。
这一次却是不同，骊山老母归来，方孝玉和白素贞三人进入到骊山地界，自然不可能瞒得过老母。
刚刚进入骊山地界，樊梨花这位老母座下的弟子便自山中而出，将三人迎进了山中。
只可惜进入山中，方孝玉三人住下，也就是白素贞去拜见了老母一次，方孝玉想要求见老母，却是被告知老母有事情闭关了，不便接见。
所以说方孝玉只好在骊山之中住下，等待着老母的接见。
日复一日，方孝玉除了修行之外就是同老母座下的几位弟子论道。
因为白素贞的关系，方孝玉倒是有机会同老母座下的这几位弟子进行论道，老母座下弟子不少，甚至有好几位大能都是出自老母座下，不过那些人平日里也不可能住在骊山，真正留在骊山之中，陪在老母身边的也就是近几千年来老母所收入门下的弟子。
钟无艳、刘金定、樊梨花，这几位颇有传奇色彩的女子都是出自老母座下，不过这几位奇女子哪一个都修行了上千年之久，比之白素贞修行的时间还长，更是比白素贞更早的拜在老母座下。
至于说世俗之中关于几女的传说，就好比如果没有他的介入，白素贞同许仙一样会演绎一段传奇，世俗之中将会留下关于白素贞的传说。
而钟无艳、刘金定、樊梨花她们都是奉了老母师命下山渡劫，各自遇到了自己的机缘，与世俗之中走了一遭，留下了各自的传说。
好比樊梨花，唐朝时期奉命下山，遇到了薛丁山，所以留下了许许多多的传说，下意识的被认为樊梨花就是唐朝时期的人，其实樊梨花并非是出生自唐朝，而是修行了数千年之久的得道女仙，奉命于唐朝时期下山而已。
不管是钟无艳还是樊梨花，这些奇女子踏入修行之路，拜在老母门下的时间都比白素贞要早上许多，这些女子一个个的都是道行高深之人，哪怕是修为最差的也有着不朽金仙巅峰的道行。
方孝玉可以同这些女子论道，相对来说，更多的其实是从诸女身上获得好处，毕竟双方道行差距在那里，真的论道，怕是更多的也是诸女讲，方孝玉听的时候多。
但是方孝玉经历的世界不少，得到的许多高深的修行功法也不是一部两部，蜀山世界当中，方孝玉可是得到了大量的修行功法的。
虽然说那些功法比不得老母传下的法门，但是那毕竟是一方世界的精粹所在啊，方孝玉得到的那些功法，有时候单单是对于大道的理解程度，在这一方世界当中，哪怕是大罗境界的仙人看了都要为之惊叹吧。
于是方孝玉在同几女论道的时候，更多的则是挑选一些得自蜀山世界的修行法门拿来同诸女进行交流，很多时候许多小法门都能够让几女惊叹连连。
就好比第二元神秘术一样，第二元神秘术不正是蜀山世界当中相当普遍的一门修行功法吗，可是就因为对大道的理解不同，白蛇世界当中竟然没有发展出类似第二元神的化身秘术。
哪怕是再普通的世界，如果深挖的话，都有其独到的一面。
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