任何一个复杂的社会问题，都可以用最简单的人性来解释。但人性本身就是极度复杂的，所以易之既然针对的不是哲学家，就必须用长篇大论来解释他的看法，这样才能让更多的普通人明白他的观点。而在同时，鉴于绝大部分人善忘和浑不在意的本事，他也不能选择直接说教，只有变着法子地旁敲侧击。
君不见古往今来多少名言警句其实都有着巨大的内容重复？却同样有着类似含义的新的名言警句被创造。只是因为人们更容易被他们不太熟悉的东西吸引注意，稍微变一个形式，会让他们更容易触动。
所以易之执行了这样的政策。他并没有打算毕其功于一役，而选择连续用一系列的文章来表达他想说的话。而第一篇中，借鉴原世界的文化精髓，加上他自己的理解，易之在最开始选择了李宗吾的《厚黑学》。即使在后世，这本书的许多言论都具有相当的新鲜度和令人心中赞叹的地方。而在这个并没有人用这种相对不算太严肃，而充满了某种微妙的讽刺意味的立场来评价世事的时代，《厚黑学》的主题足以让人精神一振，备受吸引。
普通人或许不会真正理解到这些字里行间隐藏的深刻含义。但是谁没有一段人生经历？人们在阅读的时候总是喜欢把看见的观点和自己的人生印证，因而得到了一个基于他们自己想法的理解。
而《厚黑学》，更是在广大的范围内激起了人们的共鸣。
为什么总是那些恶人得到一切？因为他们脸皮够厚，心肠够黑！
过度激愤的人们似乎终于找到了一条发泄的道路，也找到了自己为什么出不了头的原因。一个劲地将所有的罪责都直接推到自己太过厚道，脸皮不够厚，心肠不够黑上去。好像道德的沦丧就是一切的理由，而他们自己从来没有什么过错，不过是生在了这么一个厚黑的时代而已。
人嘛，总都是这样喜欢推卸责任的。
易之始终关注着自己写出来的文章的反响。因为他自己在少年时代看《厚黑学》的时候，也曾经做过将责任直接推到了自己太纯良上面的事情，所以一开始他就猜到了许多读者可能的反应。
误解是必然的，但是在误解的基础上终于发现事实本身，才会更人比起一开始就明白更大的冲击和记忆。甚至会连带让许多人重新审视自己，发现那些总是喜欢责怪他人而不知反省自己的劣习。
他是优哉游哉，但有些人，却坐不住了。
事实上，虽然在之前有保守圈子的大佬提醒其他人说易之恐怕是挡不住的之类的话语。但自古文人相轻，太多人都想着要战胜权威成为新一代的权威了，自然不会对这些老前辈真的有多少敬意。而自认聪明的人同样也不会觉得其他人多有智慧。如此一来，想要踩着自从《厚黑学》出世，简直就风头无两的易之上位，这就是用膝盖想想也知道的事儿了。
所以没过两天，就有报纸上开始阴阳怪气甚至破口大骂的文章冒了出来。
“……题目里说‘大道废，有仁义’，本是圣人之言。圣人宣扬绝圣弃智以利民，这是大的慈悲。而这一篇文章的内容却偏偏假托一个叫做‘李宗吾’的不知道从哪儿来的家伙，讲了个所谓的‘厚黑学’。且不说一门学问岂能就这么提出来，看看这所谓的‘厚黑学’到底都在讲些什么东西吧！所谓厚黑，居然是脸皮厚心肠黑！从上古至今，从来没有一门学问竟然敢正大光明地把如此不堪的话摆到台面上来讲。公然宣称要厚黑才能成功，这样真的对吗？这岂不是要让天下更加混乱，要让普通民众都走上道德败坏的路，宣扬这样一门学说，易之这个人到底是何居心？”
“皮厚心黑，才能成功。这句话真是刺得我心中发痛。身为一个普通的文人，对于易之先生，我也多有耳闻。对于先生的几篇作品，我曾经看过，的确是精彩非凡。可这一次我却怀抱某种沉重的疑虑和愁思。假如说只有面厚心黑才能成功，那么，莫非统领军方的顾将军也是面厚心黑的人？难道捐出自己一半供养经费给灾民的当今陛下也是面厚心黑之人？短短时间就在城中扶摇而上震动全国的易之先生自己……也是个面厚心黑之人？如果认真思索，去想这所谓的厚黑学里提到的各种信息，这是要怀抱如何心态的人才能写出这样的理论，要有如何想法的人才能写出面厚心黑才能上位的文字！”
“近日听闻某文坛后辈作了一篇颇有趣味的文章，竟说了个什么‘厚黑’的理论。听闻普罗大众为此鼓噪，我也心生好奇，连忙觅得这文章，细细阅读。读前心情期待，神情轻松。读后只恨不得揪住这位文坛后辈衣领，好生将其兜头臭骂一顿！我曾见过为出名溜须拍马者，也见过为上位出卖亲友者。可我在此之前从未见过这等将有辱斯文的话直接宣诸于笔，堂而皇之鼓吹只有面皮厚心肠黑才对的人渣！可叹这等败类，竟然还是个大学讲师，却不知他要误导多少学生，若是学生再教学生，子子孙孙如此轮转，这偌大的大明国，将来还有何等前途可言！再次我要提出倡议，将这人渣败类赶出文坛，更要赶出校园！决不能让这样的人接触我们的后代，决不能让这样的人毁了我们国家的未来！”
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