“谢樨，凡间都这样的吗？”
还是初秋，涪京城刚下了场雨凉下来，丝丝清风穿过人的衣袖，将月白的薄衫吹成一个泛着柔光的小袋子。
我刚推开生锈的宅门，就见身边的青年蹲在了地上，在墙根边挖出一个圆滚滚的泥塑。那泥塑有一张大白脸，从草片和泥水中探出一对长耳朵来，漆色是大红色，喜气洋洋的，像街市上孩子们提的兔子灯笼。
这泥塑是小孩子的玩具，民间就叫做兔儿爷，是仿着广寒宫中玉兔做的，有招财纳福的意思。
玉兔本人没见过这东西，但觉得这泥塑是只兔子，看着很亲切，大约怎么也想不到那就是自己。
我不大明白他问的是什么：“凡间怎样？”
他想了想，对我笑了：“都和你的小院子一个样。乱七八糟的很奇怪，有人间烟火味道。”
我的嘴角抽了抽。
认识玉兔这么久，我逐渐习惯了他的脑回路，懒得去理会他这种东倒西歪的联想。他说的“人间烟火”，和我知道的，应该不是一个意思。
我自从升仙后，一直住在判官隔壁，没事儿帮他们家熬几锅汤，或者煮煮粥什么的——孟婆不会煮忘情水以外的汤，即便是试着煮了，判官也不敢喝，生怕一碗下肚后入了轮回。
两个神仙在家中吃饭吃得上了火，判官又经常犯牙疼病，便把煮汤这事拜托到了我的头上。
我一向比较闲，长此以往，便在我的太阴殿中架了灶台和锅子，有一天月老来我这蹭饭，由于他认为自己蹭吃蹭喝的日子还长，为了能在我这里一直蹭下去，他吃完后与人提起此事，便礼貌性地夸赞了几句，商业性地吹捧了几句。
这一吹就吹过了，后来，这事不知怎么就被传成了“谢樨做饭的手艺堪比食神”，真真折杀我。
一群神仙跑来对着我的一锅汤研究了一段时间，又参考了一下我的出身，最后得出结论：“地府中的那位兔儿爷自人间来，人间烟火，当是此味，竟能与食神手艺比肩，不可谓不奇。”
是了，我原来是个凡人。近年来修仙的剑修人俢魔俢们不争气，凡人化仙的事情本来就很少了，像我这样出身的基本没有。
我是整个天庭，唯一一个因死后遭人耻笑，玉帝看不过眼才受封了的神仙。这位众神之尊听说了我的事情之后，当时险些笑断气，边打嗝边问我：“我封你当个仙，可好？”
前世我既不想当神仙也不信神仙，死后的事情却给了我当头一棒。在别人眼里，我属于捡了大便宜的那个。
就是丢脸了一点。
月老在我这儿走了一圈后，我得了众仙谬赞，家中的门槛险些被来蹭饭的神仙们踩破，都想闻一闻传说中的“人间烟火”。
玉兔也是那个时候跟过来的。
为了区分，别人叫我“地府中的兔儿爷”，叫他“天上的兔儿爷”，就因这两个称号里，我比他多出一个字，他至今耿耿于怀。
玉兔头一次到我府上来的时候，满屋子乱窜，只差把我养乌龟的池子掀了，最后在我平时看书的凉台上找到了那口锅。
他先是用两根白净的手指夹起那口锅，然后贴上去仔细嗅了嗅，皱了许久的眉头，一脸庄重地告诉我：“人间烟火味，当是如此了。”
我不知道神仙们对“人间烟火”这四个字有什么误解。我那时懒得洗碗，将那灶台和铁锅一起打入了冷宫，只拿几块青砖压了压，用来腌臭豆腐。在我眼中，那味道足以生死人肉白骨，玉兔闻了之后脸不红心不跳，实在是神仙中的翘楚。
也不用说我尚在人间的时候，好吃辣味，巴蜀之地有种菜式，便是将生食放入滚辣汤锅中捞一捞，谓之“火锅”。做火锅这事有种便宜方法，便是将辣椒、香干子、胡椒碎等物提前做好，到时候往水里一掺，就是一锅好汤。
我学了这种手艺，拿去招待月老的便是这火锅底料。那回玉兔来我府中，非要我做相同的东西给他吃，我便再为他煮了一回。
可他毕竟是月宫来的清淡恬雅的一只兔子，不是月老那种重口味的老头。饭毕，玉兔红着眼睛流着泪，口齿不清地问我：“为何此种味道还可以令人哭的？”
我庄严地告诉他：“上仙，这便是人间烟火味了。众生百态，可以令人笑，也可以令人哭。”
玉兔哭得惨兮兮的，我都有点不忍心了，差点就告诉了他实话：“你不过是吃不得辣而已。”
但我那时候毕竟没说。这只兔子，当时很不招我待见。
——说实话，现在也未必招我待见。如果不是他，我未必会回到人间，重活一次。
忒麻烦了。
眼下，玉兔又在这处废弃的宅院中挖出一个泥塑，与他之前挖到的是一对，一红一蓝，一个骑鹤，另一个乘龙，做得十分精致。我阻止了他想要用自己的衣袖把它们擦干净的意图，走到这宅院中的井边，打水将它们放进去，细细洗净。
玉兔蹲在我身边看着：“这两个东西是什么？”
我道：“玩具，民间叫它兔儿爷。”
玉兔一听，来了兴趣：“跟咱们的名字一样。这是你还是我？”他挽起袖子，从水中把兔儿爷们捞起来，以他敏锐的眼光，很快就发现了这两个兔儿爷还是存在着一些区别的。
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