狼主毫无负担的说谎了。
和尚什么的肯定不是苏远的选择，他现在有妻子有钱，当和尚有什么好的。倒不如说，苏远其实是比较讨厌和尚的。
对于和尚，苏远的态度其实也不复杂。
你们随意，但别想我去当和尚。
倒不是苏远对和尚的意见大，苏远主要是对和尚的那套说辞感觉很无法接受。
首先就是遁入空门。
一个人从小到大花费的金钱和时间都不是一个小数字，好不容易把你给养大了，结果你却直接说自己想要遁入空门，从此六根清净，青灯古佛聊此余生？
那你直接小的时候撞死自己去西天极乐世界不就好了？
而那些杀人放火之后放下屠刀跑去寺庙当和尚的，那种的话苏远更是鄙夷。
放下屠刀就能当和尚了？
那那些被你杀了的人怎么说？他们就没有活着的资格了？就活该成为你刀下亡魂？
开什么玩笑！
如果这样的话，那还要朝廷律法做什么？所有人都拿上屠刀，然后喊着自己放下屠刀就好了。
佛门之中自然是有高僧的，也自然是有大智慧的，但这不代表所有人都有大智慧，也不代表所有人都是高僧。
苏远在这方面是真的不认同。
这是理念的争论，不是说能够认可就可以认可的，也不是随便说说就可以改变的。
苏远就是不认可佛家的理念，就算真的有大智慧的高僧来跟他说这些乱七八糟的东西，苏远也不认可。
狼王自然是知道的，但这并不影响狼主在女子面前恶心苏远。
白莲观，这是女子所在的道观的名字。
别看只是一个没什么杀伐气的名字，但这个道观在道门之中也是非常强大的。
不仅如此，白莲观属于比较主动的参与到各种各样事件中的道观。
换句话说，这个道观经常出现在各种事情之中，他们并不是被动的参与其中，而是主动的参与其中，然后对这些事情进行干涉。
比如说，改天换地。
这种事情是很多的。
说实在的，对于女子想要将苏远收入门下这件事情，狼主是很羡慕的。
自从来到了中原之后，狼主深刻的领略到了一个道理。
出来混，能打有什么用？
出来混，是讲究的是势力！讲究的是背景！
能打？能打有个屁用！
寻常人只知道在大玄是皇室的天下，但却很少有人知道，佛门、道门、儒门都有强大的力量。
不夸张的说，在朝廷做事其实是比不上入道门的。
狼主也想加入道门，或者佛门也可以，但可惜的是，人家根本就不要他。
所以说，这是真的让人很是羡慕啊！
“佛门？那群秃驴好好念经就行了！整天乱想什么！”
女子冷哼一声，不满的说道。
后天修炼者有后天修炼者的好处，但后天修炼者也有后天修炼者的不足。
后天修炼者虽然没有那么多弱点，但后天修炼者的不足在于前期乏力。所以在遇到苏远这种多重能力的先天修炼者的话，那其实这种修炼者是比后天修炼者要好很多的。
不仅如此，如果能够配合法器的话，说不定可以修炼一些特殊的法门。
这可是一个很不错的打手！
道门和佛门都是中原的重要组成部分，这两个巨大的门派并不都是铁板一块的，而是由不同的门派组成的。
白莲观属于比较活跃的那种门派，不过这种门派的活跃其实并不是人们想的那种，但不得不说的是白莲观确实比较活跃。
在大玄，想要获得足够多的资源也是需要卷的，但这种卷不是光是你去做些事情就可以的，还要和人们走的很近，只有这样才可以获得各种各样的资源。
有的时候，你很努力，但你站错了位置那就不行了，在这种情况下，自然是很能够让人难受的。
明明很努力，但却因为你站的位置不对，所以在这种情况下，根本就没有获得足够多的资源的机会。
面对这样的情况，有些人会选择忍气吞声，但有些人就不一样了，他们会选择奋起反抗。
事实上白莲观并不是单独的某个道观的名字，而是一个皮包道观。
怎么说呢，就是基本上只要是有需要的人，都可以用白莲观作为自己道观的名字，而事实上真正的白莲观早在三百多年之前就已经被连根拔起了，不仅没有了道观，甚至就连世代传承的道经也没有了。
在这种情况下，自然是很难重新发展起来的。
对后天修炼者们来说，真正重要的往往不是一片土地或者一群人，真正重要的是世代传承的道经。
道经可以让人传承，甚至不需要不断的引导就可以让人修炼出法力。
白莲观的道经早就已经在战争之中消失不见了，也许是被佛门收了起来，也许是入了朝廷的藏书阁。
真正的白莲观早就已经没有了。
但现在还是有很多白莲观。
白莲观已经成为了一个皮包。
只要是想要做类似事情的人，都会给自己套上一个白莲观的名头，也不管自己到底是不是白莲观，反正对外的时候都是喊着自己是白莲观。
在这种情况下，白莲观自然就成了一个皮包公司。
很多自称自己是白莲观的人其实可能是佛门的人，也可能是道门的人。在这种情况下，很多人都可以喊自己是白莲观的人。
当然，人们也可以对白莲观的人出手。
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