“我看了这一章【手足情仇】也和楼主有同样的疑惑，不过我可以很肯定的告诉你，【笑傲江湖】的朝代是在【神雕侠侣】后面的，虽然启明先生可以模糊了朝代，但是凭借以下几点，还是可以看出【笑傲江湖】所在的朝代。”
“首先我们翻阅一些资料便会知道，武当派乃是在元初为张三丰所创立，而在元未进而与少林寺并列武林两大领袖，其时张三丰依然在世。”
“在《笑傲江湖》中，武当掌门已非张三丰而是冲虚，因此《笑傲江湖》必是发生於元以后的明或清，我除了因为这个原因这么肯定意外，我还有两点论据大家可以参考一下。”
“论据1：【笑傲江湖】书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知【笑傲江湖】的时代背景当晚于元，在明或清。”
“论据2：【笑傲江湖】看穿着描写打扮和电视剧就知道是明朝，他们都是带巾第二、里面的人物看太监就知道，明朝的太监是很多的。”
“所以综合之下，我认为【笑傲江湖】是在明朝，而【神雕侠侣】是在南宋末年，所以杨过和令狐冲所在的时空关系就很清楚了，正如楼上那位所说，如果杨过真的机缘巧合也学的独孤求败的武学，那他会是令狐冲的师叔祖，当然，这只是一种猜想，其实这一章的文中并未交代杨过学习独孤求败这个剑魔的武学，而只是从侧面引出了独孤求败这个人，并且引出独孤求败之后所描写的那段纵横江湖三十余载，显然就是启明以前说过的，由此可见，【神雕侠侣】这本书的构思，我觉得启明先生应该是构思在【笑傲江湖】之前的。”
“翻了那么多层楼，楼上的回答真是让我跪服万分，太有说服力了，这下尽管启明先生刻意模糊了【笑傲江湖】的朝代，但是还是被我们给发现了，原来是在明朝……”
“自古高人出民间，我算是服了这句话了，因为楼上的分析真是太有道理了，看来楼上是经常钻研启明笔下作品之人，我虽然把启明出过的书都看了几遍，但是自问绝没有楼上理解的这么透彻！”
……
“【手足情仇】这一章看完之后，难道没人觉得杨过非常的伟大？”
“伟大？这从何说起？我只是觉得杨过是一个心地很好，但是身世和遭遇很可怜的人。”
“杨过经历了襄阳城的一场风波之后变得成熟了是肯定的，在杨过的心里，郭黄夫妇就是他的杀夫仇人，并且他身中情花之毒，公孙绿萼的母亲让他用郭靖的头颅来换取情花之毒的解药，如果换成以前的杨过，我估计他为了能和小龙女长相厮守，然后报杀父之仇，恐怕还真的下的去手，可是经历了一场襄阳城战役之后，杨过的心性转变了，他不在是铭记家仇，而是把心怀转移到了国家上面，他懂得了大义的取舍，并且非常认同人们对郭靖侠之大者、为国为民的评价，这些在【手足情仇】前面几章都可以看得真真切切，这算是一种伟大吧。”
“的确是这样，楼上说的算是一种伟大，这是在国家大义面前的伟大！除了在大义面前的伟大，杨过在小义面前也很伟大，大武小武为了争夺郭芙，他们进行了殊死搏斗，扬言只有胜者才能追求郭芙，杨过得知之后为了大武小武的安全，他自己默默承受了非常多。”
“……武三通紧紧抓住他的双手，心意激动，说不出话来。他年轻时不知情爱滋味，娶妻是奉了父母之命，其後为情孽牵缠，难以排遣，但自丧妻之後，感念妻子舍身救命的深恩，对何沅君的痴情已渐淡漠，老来爱子弥笃，只要两个儿子平安和睦，纵然送了自己性命，也所甘愿，此刻於绝境之中突然听到杨过这几句话，真如忽逢救苦救难的菩萨一般。
杨过见了他的神色，心中不禁一酸：“我爹爹若是尚在人世，亦必如此爱我。”低声道：“你千万不可给他们发觉，否则我的计策不灵。”……
“武三通对待儿子的爱让杨过想起了自己的父亲，然后他便准备帮武三通，并且他真的帮了，从这点可以看出杨过对待亲情是无比看中的，这就是小义！”
“说起杨过帮助武三通劝阻大武小武的生死之斗，我倒是想起了杨过对大武小武说的那番话，他先是说自己郭伯伯厉害，然后又说大小武未得郭靖十之一二的真传，这一点典型的就是先拉仇恨啊，而且杨过这一招很奏效，当时大小武就不服气了，立即都把矛头指向了杨过。”
“接着杨过借势又把话题扯到郭芙身上，当时杨过说道：“倘若你们真是在此练功用功，我自然管不著，可是你们出招之际，心中尽想著我的芙妹，我不管谁管？”武氏兄弟听到“我的芙妹”四字，心中震动，不由自主的都是长剑一颤。武修文厉声道：“你胡说八道甚麽？”杨过道：“芙妹是郭伯伯、郭伯母的亲生女儿不是？婚姻大事须凭父母之命是不是？郭伯伯早将芙妹的终身许配於我，你们又非不知，却私自在这里斗剑，争夺我未过门的妻子，你哥儿俩当我杨过是人不是？”……
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