生人下阴曹，不死病难跑。这可真的，阴曹的阴气太重，身带阳火的人下去受不了，这就是五行讲究的阴阳相刑。行当里的人下去的时候，必须要收住阳火，持阴而往，普通人这样下去只有死路一条，所以，下阴可不是随随便便闹着玩的。
我们先是将差点被生祭了的老伯送回了家，让他回了魂。接着我们回到王大哥家，告诉他，我们今晚要过阴，要他保证不让任何人进入我们的房间。
王大哥听说我们要过阴，是又惊又恐。同时，也满口答应决不让任何人来打扰我们。
当下，曹奇龙就拿出白纸，扎了两个纸马。待会儿下阴时，我们就得骑着纸马下阴过府，如果没有纸马引路的话，我们是会迷路的，因为阴司路上无日月，阴司路上两茫茫，走在阴司路上是分不出东南西北的，极容易走丢，回不来。而这纸马，就能在阴司路上带领我们到我们想去的地方。
在曹奇龙扎纸马的同时，我也画了两道过阴符，然后点上了续命灯。两天往床上一躺，将其中一只鞋子底朝天翻了过来，让它们变成一反一正的放着。这鞋子这样摆放自然也是有讲究的！这和那盏续命灯一样，都关乎着我们的生死。在我们下阴之时，这鞋子必须是一反一正放着，它代表着一阴一阳，如果谁将这只底朝天的鞋子翻过来，使两只鞋子都变成正的，即双阳，那么我就被他给硬生生的从地府拉回来了；反之，如果谁将两只鞋子都底朝天的翻过来，即双阴，那我就再也回不来了。
所以，我当下就叮嘱王大哥，告诉他，在我下阴这段时间内千万不要触碰我们的鞋子，也不能让让油灯受到外界的干扰。如果我们的鞋子变成双阳，即是两只鞋子都是正的，那么就代表我从下面回来了；如果我们的鞋子变为双阴，即是两只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面出事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！
王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。
我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过阴在我们这行当里头很平常，没啥大惊小怪的。”
过阴，的确在阴阳行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的大风潮之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到深山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过阴的先生还真的不多见。
在以前，凡是有真本事的先生，多会过阴，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给阳世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常干的事儿。而且，有的先生还能兼做阴差，当然，行当里头叫作阳差。
阳差，就是生人（活人）做鬼差的意思，阴阳先生严格的说也可以称做半个阳差。阳差所做之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在阳世走动的时候，他们就会遣阳差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人阳寿将尽了，就会叫阳差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说白了，阳差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在阳间办事，他们则在阴间照应你。
阳差有一点不好，就是阳差毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而乱道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久做阳差的人就越来越少了。时间一长，阴曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找阳差了，估计这个行当怕是要绝户了。
之所以说做阳差受到凡尘干扰难免招惹麻烦，就是因为他们时常要替阴差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个做阳差的阴阳先生的故事。
据说，在解放前，有一个阴阳先生，本事了得，下阴过府无所不能，出门都是乘是鬼轿，一夜千里。最后，地府看中他的本事，所以被地府喊去当了阳差。
据说，那个阴阳先生，白天替生人算卦解灾，一到晚上，就开始替鬼差拘魂。在当地，他说某某哪年哪月哪天死，某某就会哪天死，他说谁能活多少岁，那人就能活多少岁，因为他是阳差，看过生死薄，所以当地所有人的生死他都知道。
也正因如此，当地所有人都会找他算卦，特别是有些得重病的人，更是会跑到他家，求其算一下自己还能活多长时间。若是这位先生说别担心，时间还长着呢！那自然就不用操心，说明你的命数还久着。若是他说，你回去之后想吃什么东西，就尽量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，说明你命不久矣！
在当地，所有人都奉他的话为天机，极为的相信，因为没有一次失算过。慢慢地，也有些老人就说了，说可能他是阳差，看过生死薄。不过，在人们的心里，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他当成了神。同样，人们也对他产生了惧意，因为后来人们发现，凡是他白天到谁家里去了，丢下一句话，今天多做点好吃的招呼某某时，那么这个人一准见不到次日的太阳。
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