张仙人受泉林真人所托，将祖传的《正一经》传授于我。虽然那《正一经》只是手抄本，但此份深情厚谊，我自知难以为报，只好多磕几个头。
传说《正一经》乃是太上老君降临青城山，亲口传述给张道陵的。张道陵得了太上老君真传以后，在青城山登坛作法，大战八大鬼王，一举让川蜀地区得以安宁下来。
后来张道陵将《正一经》传给了自己的子孙，由于后世第四代天师回到了龙虎山，《正一经》也就一直藏于天师府。
据说为了避免他人的争夺，天师府一度宣称《正一经》不知下落。一千多年来，《正一经》从未面世，只停留在许多道教典籍的只言片语里，留给世人无限的遐想和向往。
如今我竟然能得到这样一本经书，可想而知有多么的激动，又有多么的感激涕零！
张仙人伸手将我扶了起来，郑重其事地告诫道：“明王，《正一经》非同小可，绝不能向外人提及半个字。倘若落在别有用心之徒的手里，后果不堪设想，就算招致别人来抢夺，也是一场没完没了的纷争，千万得保密啊！”
我略一沉吟，说道：“我记住了，绝不会让第二个人知道此事！”转念一想，又诚恳地说，“张仙人，我虽然不才，但记忆力还算过得去，要不我将这《正一经》背熟了，便交还给你，怎么样？”
张仙人一愣，而后哈哈大笑，对我这个提议甚为满意。他再三确认我说的是实话以后，便说道：“既然这样，不如明王暂且住进府中，多停留几日也好。”
我其实正有此意，一来《正一经》肯定非常深奥，我可以借此机会向张仙人多多请教；二来还可以再从他嘴里多打听一些关于泉林真人和无面怪的事情，况且天师府乃清修之地，绝不会有人打扰，何乐而不为呢？
“只是我还有两个同伴，她们都是女性，不知住进府中，是否方便？”我做出了决定，不过还有顾虑。
张仙人非常爽快地打消了我的顾虑，他说府中一直设有女客房，不碍事的。
我自然很是高兴，便走到屋外，看见方诗雅和露西正站在一树梅花之下聊天，就走过去告知她俩。
露西一直对天师府很感兴趣，她激动地说：“好啊，这样我就可以尽情参观天师府了，既可以多了解一些道教知识，又可以研究一下中国古建筑。你们不知道，最近几年来，关于中国古代历史和文化的研究，在美国非常流行。说不定我还能写出一篇有价值的论文呢！”
方诗雅提醒我说：“我们还得赶回去与老烟枪会合，千万别滞留太久。”
我见她俩没有异议，就向张仙人知会一声，而后匆匆回到旅馆去取行李。
旅馆老板听说我要住进天师府中，笑着说：“老表啊，难道你真要去当道士了？你那两个女同伴怎么办呢？我看她们对你都挺有意思的，当了道士，就可惜了！”
“道士也可以结婚啊！”我笑着开了一句玩笑，就此与老板告别了。
住进天师府以后，我不敢浪费片刻光阴，自去研读《正一经》，一有问题便前去找张仙人解答。
我得空了才去与方诗雅和露西聊上一聊，她俩整天在府中游走，看了许多美景，听说还与张仙人一起赏梅品茶，让我好不羡慕！
但眼见着就要过了元旦，除夕夜也快来到了，我只有加倍努力，将《正一经》背得滚瓜烂熟，争取早日回到十祖坡过年。
我不得不承认，《正一经》确实非常深奥难懂，与《玉函通秘》比起来，还有艰深晦涩许多。
《正一经》里面详尽地记载了修道之法，在张仙人的指点下，我总算理解了不少，尤其关于“发心启愿、辟谷、服气、咽云牙、饵玄根、行胎息、彻视听、明六通”等内息修炼上，受益匪浅。
张仙人听说我被泉林真人开了天眼，就特意着重教导我运用内息控制意念，而后再通过意念运用天眼。由于时间紧促，他只说了个大致法门，让我以后多加修习。
泉林真人之所以会放下身段恳请张仙人传我《正一经》，最关键的还是因为我体内存有杂七杂八的毒素和内息，需要《正一经》来化解。
因而在这一段日子里，张仙人强调最多的，还是让我“立气”，只有自己体内气息立住了，才能不受外来之气的侵扰，也能将体内的杂气和毒素挤压出去。
我遵照他的指导修炼几天，感到颇有些功效，现在重又修习起《玉函通秘》来，阻滞之感减轻了许多。我相信假以时日，便会有很大的进步，不由得信心满满。
修习道法之后的空闲时间里，我有意无意都会提及泉林真人，张仙人又给我讲了不少关于泉林真人的事情。
据张仙人所说，泉林真人乃是张三丰之后，长乐观中出现过的道法最高之人，而且恐怕与张三丰比起来，还不遑多让。
张仙人又告诉我，长乐观一直与明教颇有渊源，他推测张三丰多半就是明教中人。
这一点倒没让我太吃惊，从以往发现的各中迹象来看，我也倾向于认为张三丰与明教有着千丝万缕的联系。只是具体情况如何，张仙人无从得知，我也不敢做出定论。
不过张仙人倒是提及一件事情，他说当年建文帝出逃的时候，曾来过天师府。但由于天师府一直备受朝廷瞩目，建文帝无法再次久留，便转道去了武当山。
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