另一面岩壁上的壁画画风突变，从磅礴大气变为阴沉萧索，画中一行人辗转迁徙，四处奔波。
而小张发现画中领头之人，长得很像孟汉典，我仔细端详一阵，发现那人当真眉眼间有些孟老头的影子，便大为困惑。
我暗自沉思，一切疑惑应该都能在壁画中找到答案，便耐住性子往下观看。
一路看过去，只见这一群人在苍山黑水中行进，途径许多大山深江，而且人数不断凋零下去。
很显然，壁画呈现出来的内容，是在描述这一群人从沙漠中往外迁徙的过程。
最后一幅壁画，讲述这一群人终于来到了无量山中，并且找到了羊山瀑布后面的洞穴，从而躲进了谷地里，从此过上遗世独立的生活。
从这里可以推断出来，我们身处的石窟里，确实有人聚居生存过。但与阿央的推断不同，这些人并非孟获后裔，反倒是从瓜州沙漠里辗转到此的。
我想无量山地区盛传着的巫族故事，之所以会附会到孟获一族上去，大概因为诸葛亮南征的故事深入人心，而且人们对于孟获抱有几分同情所致。
既然可以确信此地的巫族与孟获无关，那么他们究竟是什么人呢？我沉思着，暗想还得追溯到萨珊城去，这些人或许与萨珊公主有关吧？
小张见我苦思冥想，也就不来打扰我，自去照顾老烟枪等人。而五爷不知为何一直不肯走回来，似乎正在前面鼓捣着什么东西。
我将目光久久投射在壁画上，看了一遍又一遍，最后将所有细节联系起来，终于形成了一个模模糊糊的想法。
关键在于迁徙人群的领头之人，多亏小张的提醒，我才多少有了些灵感。
记得在萨珊城深坑之中，胡杨树和孟汉典都提起过明教初期的大巫师，孟老头也承认那大巫师就是他的先祖。
据孟老头和胡杨树的叙述，还有萨珊城各种迹象表明，萨珊公主建立明教之后，在唐朝兵将的协助下，创造了雄伟的萨珊城，并且重又将萨珊王朝的一些遗民聚到了麾下。
由于萨珊城中存在着两种不同的信仰，萨珊公主建立起来的政权存有分裂的隐患，她苦心经营，最后还是被以大巫师为代表的势力给暗算了。
但萨珊公主早有准备，因而大巫师并没有如愿以偿，只是将分裂趋势加深了。
后来因为一场罕见的黑风暴，萨珊城朝夕之间就被风沙所吞噬，居民死伤无数，也有一部分幸存者逃了出来。
壁画上展现出来的故事，就是幸存者们的迁徙历史。我推测那一个领头之人，便是大巫师本人，这也就能解释为何孟氏家族能出现在长安一带，并建立了长寿帮。
或许是在迁徙的过程中，一些人选择留在中途，一些人继续长途跋涉，终于抵达了无量山。
而大巫师本人，在长安留下后代之后，带领着其他人来到此处，过起了隐居的生活。
大巫师本就会一些巫术，所以他们这一群人被当地彝族人称为巫族，也在情理之中。
故事大致应该就是这样，具体细节还有待进一步探查，但我想通关键之处，就有一种豁然开朗的感觉。
但我还是被自己的猜测给震惊到了，万万没有想到，我们在万里之外，突然间又跟萨珊城和萨珊公主产生了联系，冥冥中似乎有一种难以预料的力量，将时空变得如此波云诡谲。
要是孟氏兄弟还活着，他们见到这些壁画，以及壁画上的先祖，不知有何感想？
不过我还是有些疑虑，孟老头曾经言之凿凿地说过，他的先祖大巫师死在萨珊城，魂魄化成了一群乌鸦，永世与萨珊公主争斗下去，壁画中的领头人究竟是不是大巫师本人呢？
好在这一个问题不太关键，反正只要知道那人与孟氏一族有关就行，至于他的真实身份，日后多半能够搞清楚的。
当然了，壁画中并没有提到巫族的最终下场，这才是我最关心的地方，大概也只能寄希望于后面会有所发现了。
我从冥想中回过神，感到身心很是释然放松，自从进入谷地以来，还未有过这样的感觉，精气神又恢复了不少。
老烟枪和阿央还在凝视着鲛人长明灯，小张冲我微微一笑，我将自己的推测简略地告诉了他，就招呼他继续往前走。
“赵五爷，你在干什么？”我冲着五爷喊了几声，见他不搭理我，就开起了玩笑，“我们要继续前进了，你要是不过来，我可就要背着阿央啦！”
“瓜娃子，你狗日嘞老实一些，老子的婆娘你也敢占便宜嚒！”赵五爷极不情愿地跑了回来，弯腰背起阿央，又冲我眨眼睛道，“实话跟你瓜娃子讲，前面有好多宝贝，我们这一次真的发财啦！”
我心头一颤，怪不得五爷不肯回来，原来是见财眼开，这洞窟中会有什么宝贝呢？
等我们找到长明灯尽头，眼前闪动着珠光宝气，十分刺眼。我眯起眼睛看过去，见洞窟两侧矗立着许多玉石雕像，愈发吃惊了。
这些玉石雕像与我们在周穆王陵墓中发现的大同小异，可以说完全就是照搬过来的，这也从侧面印证了我的猜测，巫族就是从萨珊城中迁徙而来。
玉石雕像栩栩如生，有展翅欲飞的仙鹤，有咆哮奔突的虎豹，还有威严肃穆的麒麟，不一而足，反正艺术价值很高，确实都是些世所罕见的珍宝。
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