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如果说身为曹操一方的沮授等人只是感到有些不好意思的话，那么纪灵则是彻底的暴怒了起来。
大掠三日，他要是有做就罢了，但是他偏偏没有，此时的纪灵，就如同后世明明没有跟一个女人发生关系，偏偏大多数人都认为哪个女人生下的孩子是他，那叫一个郁闷和憋屈啊。
“混账，本将何时......”
“吾乃东莱太史慈，谁敢与我决一死战！”
被奉曹操的命令出来挑战敌将的太史慈的吼声给打断了的纪灵，差点被憋屈的喷出了一口血，但是偏偏面对太史慈的挑战，纪灵又不能无视，铁青着脸道：“敌将猖狂，有那位将军愿意迎战！”
纪灵心中想的很好，对于太史慈，纪灵并不认识，由于太史慈名声不显，再加上那年轻的样子，让纪灵一下子就看轻了他，打定主意，将太史慈斩杀，好好的打击一下曹军的士气，顺便提升一下自己一方将士的士气。
心中打着这样的如意算盘的纪灵，在一名在军中颇有一些勇猛之名声的偏将出声表示愿意迎战之后，没有任何犹豫的就同意了下来。
像这样的战前双方将领一对一的单挑，在后世三国演义之中出现很多，使得后世有些人认为，所谓的将领单挑，其实都是罗贯中瞎编出来，历史之上根本没有发生，但是其实却不是这样。
在正史三国志之上就有数段关于阵前将战的记录，比如.《三国志-卷四十九-吴书四》太史慈那一章，时独与一骑卒遇策，策从骑十三，皆韩党，宋谦，黄盖辈也。
慈便前斗，正与策对，策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜，会两家兵骑并各来赴，于是解散。
《三国志卷七》《魏书一》《吕布（张邈）臧洪传第七》郭汜在城北，布开城门，将兵就汜，言“且却兵，但身决胜负”，汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。
由此可见，三国时代的单挑并不是罗贯中瞎编出来的，而追根究底，之所以在三国时代会发生这样在后世的人看来很莫名其妙甚至有些傻的对战方式，完全是因为此时的战争模式并没有完全的成熟。
同时也是最重要的，那就是早期从春秋战国时代流传下来的英雄主义以及早期流传下来的战争模式的影响，才催生出了东汉到三国甚至直到唐中后期时代所独有的将领单挑。
早在东汉之前，春秋战国直到楚汉争霸之时，将领单挑可谓是屡见不鲜，比如《春秋左传》宣公十二年记：“彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。”
以及司马迁在《史记》项羽本纪中也写到了单挑：“王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”
汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”
项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。
而这种对战方式在东汉直到三国中前期的时候达到了顶峰，不过随着时间的流逝，日后越来越多的名将大多数都是谋略出众，再加之战争方式逐渐成熟，军团对阵成为了主流，才使着这种战斗方式被彻底的淘汰，说白了，将领单挑，只是军队对战方式的一种随着时间的流逝而进化并逐渐达到顶峰再逐渐被淘汰的一种历史进程中的产物罢了。
“某乃......”
“无名小将，本将岂有时间听尔之名，速速受死！”
太史慈暴喝了一声，驱使胯下的战马如同一道旋风般冲向了敌将，那名被太史慈打断了话语的袁术军将领，此时脸色铁青的看着向着自己从来的太史慈，大吼的一声，手持铁戟，同样杀向了太史慈。
“擂鼓助威！”
曹操和纪灵同时的下达此一道命令，双方的战鼓声回荡在天际之间，这一刻不管是曹军士卒还是袁术军士卒，每一个的目光都集中在了太史慈和那名袁术军将领的身上，他们挥舞着手中的兵器，高声呼喝，为自己一方的将领加油助威着。
“该死的小子，受死吧！”
在英雄主义还十分盛行的东汉，双方士卒的高声呐喊助威，无疑让阵前的太史慈和那名袁术军将领都热血沸腾。
手持双手铁戟的太史慈，看着那名冲杀道自己面前，挥舞着手中铁戟，脸色狰狞，大吼的杀向自己的袁术军将领，嘴角一跳，左手如同一道闪电，迅速的引上了那冲上砸下来的兵器，右手更是如同一道夹杂着凄厉风声的光芒，在那名袁术军将领的喉咙处一闪而过。
“好，好，好！”
看到敌军将领倒在地面的尸体，曹军士卒士气大涨，高举兵器，大声呼喝，而另一方面的袁术军士卒，则是士气大降，擂鼓声和呼喝之声一下子降了下去。
该死的，哪里来的小子，竟然这么的厉害！
纪灵脸色大变，纪灵自问，自己对付那名袁术军将领虽然也能够将其杀死，但是最起码也要三招开外，但是太史慈却是一招将其杀死，如此说来的话，岂不是他比自己还要强。
这让纪灵心中惊骇、骇然之余，更是对太史慈升起了深深的嫉妒，同时对于曹操，竟然随便派出一个无名小将都有如此武力，感到深深的不可思议。
当然纪灵不知道，身为穿越者的曹操，几乎等同于有了一双慧眼识英才的眼睛，因此纪灵虽然是第一个对此惊讶的人，但是绝对不可能是最后一个。
日后不知道有多少和曹军对战的诸侯们，被曹操麾下层出不穷的勇猛将领给弄得欲哭无泪，大骂老天无眼，不公平。
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