他素来是对后宫妃嫔干政很是警惕的，后宫的女人跑到前殿来，是比较犯忌讳的事。
不过他皱了皱眉之后倒是也没发作，只是道：“些许俗务，当不得什么，一见爱妃，立时便也不当事了，这是什么？”
“是我做的芙蓉汤，里面加了酸梅和冰块，喝起来最是沁人心脾，特来给你喝。”
赵匡胤皱眉：“特意来找我，就是为了给我送汤喝？”
“这个么……好吧，确实是有事，官家，奴家明日，想要出宫一趟。”
“出宫？做什么呢？”
“明阳法师说，明日，咱们开封城外的首座大光明寺就要建成了，所以奴家就想，要去参拜一番，祈求官家您身体安康。”
“大光明寺？明教的寺院么？”
赵匡胤忍不住思考了起来。
花蕊夫人笃信这个明教，他当然知道，也没当回事儿。
明教这个教派，在唐代的时候属于邪教，魔教，从玄宗开始便一直备受打压，因为这种诞生于中东地区的宗教其教义中本身就带着强烈的政治诉求，这在中原自然就是异端。
不过五代期间他们在民间倒也算是遍地开花，影响力颇为不俗，最关键的是他们为了生存也在不断改变自己的教义，现如今其实已经没什么政治性了，在赵匡胤的理解里，其实这个明教，跟佛教，道教什么的都差不多。
神神鬼鬼的东西罢了。
之所以对明教开始放任，其实也是为了收复甘州回鹘，乃至为将来大宋统治西域做准备，西北的战事，表现的具体形式就是宗教战争，佛教，摩尼教，彼此之间打来打去，目前是佛教势力最大，摩尼教的势头最弱。
所以，扶持中原地区的明教，改造中原地区的明教，然后以宗主国的身份去反向影响西北局势，抑制佛教的发展和蚕食，就是大和赵光美早就确立的基本国策。
一旦真的让佛教在西北一家独大，那可就真的很麻烦了，而且这股子歪风必然还会从西北反向的吹到中原来，对这个咒死了柴荣的佛教，赵匡胤可是极其忌惮的。
至于，赵匡胤也不太了解，但他知道赵光美对这个新冒出来的宗教极其忌惮，甚至还远在佛教之上。
封建时代么，即使是赵匡胤也难免会有些疑神疑鬼，忍不住问道：“我听说，明教和佛教的关系极不好？”
“这个，臣妾就不是太懂了呢，只知道佛门向来称呼明教为魔教，只是妾身观看明教教义，却感觉此教，同样也是引人向善的，甚至还有着颇多的相似之处，不明白为什么那些信释迦摩尼的，要对吾等信奉摩尼光明佛的人斩尽杀绝呢。”
“呵呵，那帮子秃驴，有什么事是他们不敢干的？他们连世宗皇帝都敢咒死，甚至还要咒……哼，一群贼秃。”
想了想，赵匡胤道：“是明日建成吗？我陪你一块去。”
“真的？官家你待我真好。”
说罢，花蕊夫人在赵匡胤的脸上亲了一口，就开开心心的走了。
而赵匡胤的脸上，倒是也多了几分笑意。
心想：怪力乱神这种事，不怕一万，就怕万一，万一他们真的咒死了柴荣，现在又要咒三弟呢？这个明教，几百年来一直都在跟佛教作对，必然也是有着真本事的。
若是这世上真有神鬼之力，那，佛教咒他，明教保他，说不定就两两抵消了呢？
宁可信其无么。
反正大宋本来就要扶持明教，拜一拜又少不了二两肉。
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