前文说过张侥的父亲早亡，寡母将他养大。张侥的母亲经常伤心啼哭，担心这孩子双腿终身留有残疾。
张修见叔母伤心也有不忍，见到梅振衣之后，找了个机会私下问道：“听闻梅真人是孙思邈前辈的衣钵传人，可有法能医治张侥的残疾？医案与脉象诊断我都带来了。我也知道这个要求有些唐突，张侥毕竟是开罪梅家之人，只是私下一问。”
这不算求情而是求医，张修亲自上门私下里说出这番话，梅振衣不好拒绝。他答道：“母怜其子，人之常情，难免失于溺爱纵容。希望张侥道友经此三年之罚，日后行止有所收敛，说实话，此事的起因主要在我平日未能多加管束门下，也有责任。道友将医案和脉象给我，看看有没有办法。”
梅振衣看了医案之后说道：“此非伤势，寻常手段难以治愈，需用特殊的外丹饵药才行。我亲手配制需要一段时日，道友若无急事，可在青漪三山中多盘桓几日。”
张修一听张侥可治，而梅振衣也肯赐药，当即起身行礼道：“多谢梅真人，张某甚是感激，非为张侥，而是为我守寡的叔母道谢！……这青漪三山的风景气象我很喜欢，能有机会参观正在凿建中的仙家洞天非常难得，更难得的是能向梅真人请教切磋，尤其是炼药之道。”
龙虎山是历史悠久的修行大派，门中高人怎能不会医治内伤？假如在第一时间就发现张侥的伤势有异及时处置的话，也不会留下今日的隐疾。但拖到现在，张侥的内损连张士元都治不好，所以张修才会试探着向梅振衣求助。
梅振衣只看了一眼医案，连张侥本人的面都没见着，就说有药可医，这让张修很是佩服。像张修这种世家子弟，看上去谦和但骨子里有一股天生的傲气，要想让他佩服需要有镇得住的手段才行。张修也算是个虚心好学之人，当即就起了请教之心，愿意在青漪三山多留一段时日。
梅振衣擅长炼药，而龙虎山弟子擅长符箓与阵法，梅振衣也正想向张修请教呢，他当即笑道：“请教不敢当，同道交流而已，我可一边炼药一边与张兄解说。其实我也有事要请教张兄，这是我在昆仑仙境偶得的几张符箓，还有这十三枚阵符，你能看得出来历吗？”
得自阿斑的三张符箓已经在西海用掉一张，剩下的两张与那十三块玉牌都放在桌上，张修看见是大吃一惊：“这就是紫府神雷符，向来以我龙虎山所制为正传，而这十三道阵符是布置引雷阵所用，制符所必须。”
这些东西应该是某位前人的遗物，张修判断符箓制成的年代已经很久远，大约在三百年以上，非常有可能出自于龙虎山，但龙虎山自古传人不少，到底是谁离山之后行游昆仑仙境在蛮荒中留下这些东西，连阿斑都不清楚，已无法考证。
那十三块玉符能布成一种阵法，叫做“引雷阵”，制做紫府神雷符时需要用到，此符的制作难度极大要求也很特殊，画符的时候要在引雷阵中动笔，才能施以激应紫府神雷的妙用。
梅振衣并没有着急当场请教符箓之术，又闲聊几句互发了一番感慨，当晚设宴款待，张修就留了下来住在听松居中，随行的还有五名张家的下人。接下来的日子梅振衣有很多事要忙，再度处理得自西海湟的那些天材地宝，这不是一、两天能够完全炼化提纯的东西，同时他还要炼制灵药，就当着张修的面。
修行人之间的交流印证是很有讲究的，像他们这种情况，是不会说明门内师传法诀的，但可以交流自身修行中境界相通的感悟印证。
这一天，梅振衣将张修请到自己的炼丹房中，没有用拜神鞭，取出一个药鼎，要当面炼制治疗张侥内损的灵药。张修问道：“梅真人以何物炼制灵药，能治愈张侥的内损？”
“共三味，千年灵血竭，千年妖骨粉，段节化润丹。”梅振衣轻飘飘的说出这三味如雷贯耳的药名，面色平淡的就像在说普通的甘草、菊花一样。
张修嘴张得老大，半天没说出话来，梅振衣几天前答应的很轻松，张修也没想到用的药会如此贵重。这不仅是价值多少钱的问题，而是根本难以寻觅，假如他事先清楚的话，估计都不好意思张嘴，这个人情太大了，梅振衣轻飘飘的就送了给他。
“梅真人，你怎么不早说？如此贵重的修行灵药，张侥承受不起。”张修说话时都快出汗了。
梅振衣微微一笑：“灵药不谈其贵，只论其用，我手里恰好有，而你又恰好开口，这与张侥无关，是我与张修兄的缘法。……况且我还有事要请教道友呢，关于龙虎山符箓之术我一向仰慕也很好奇。”
张修：“您有什么想问的尽管开口，只要我能说，无不尽言。”他没想到所求的灵药，梅振衣要花这么大代价才能炼成，此时这份人情还真不好还了。
梅振衣一挥手：“不急不急，先把灵药炼成再说，张兄不是对炼药之道感兴趣吗，有什么疑惑之处尽管开口。”他很能沉得住气，根本不主动请教什么，将江湖八大门中摆场子“兴岗抬门槛”的手段运用的是炉火纯青，欲取之必先予之。
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