胡春拱手长揖行了一礼：“天庭山神，我不想与你为难，渡海而来，只为劈山相救爱侣。”
张伯时却问了一句很奇怪的话：“胡春，你可知我为何在此为山神？”
胡春当然答不上来，但张伯时的仙家妙语声闻已经解释了。张伯时是玉鼎真人的弟子，在龙隐姑飞升天庭后就认识她了，已有数百年的交往。当年杨戬欲与龙隐姑结为道侣，托西王母到大天尊那里说媒，希望能善结缘法。这事却让龙隐姑得知，就是张伯时无意中告诉她的。
龙隐姑非常生气，跑到杨戬的洞府中质问，还砸坏了东西，并抄起一件山石雕饰飞击杨戬。她素有神力这一击可不轻，而杨戬修为高超也不会受伤，但张伯时恰好于此时赶来，恐龙隐姑闹不可收场上前劝阻，却被龙隐姑一击打伤。
大天尊要责罚女儿，张伯时求情也没用，龙隐姑被罚下界禁足百年，不得离开龙感湖十里之地、不得与众仙家交往、不得显露自己的身份。不料龙隐姑在百年之期将满之时以凡人女子的身份嫁给了胡春，还闹出了后来的事情，又受追罚镇于龙首山中五百年。
张伯时心感愧疚，主动向大天尊请命为龙首山神镇守此地，大天尊答应了。龙隐姑被困于山中无法与外界接触，除了大天尊本人之外，只有山神能运转此山灵枢与她交流，虽然见不着面，但可以隔山以神念相谈，聊解寂寞。
张伯时最后道：“我请命为山神，名为镇守，实为守护，真没想到你这么快就来了，已经站在我面前，龙隐仙姑果然没有看错人！”
远处的梅振衣也听见了这番话，从知焰怀中站了起来，转头与道侣对望一眼，两人眼神的交流都读懂了对方的意思——这位山神张伯时恐怕对龙隐姑有情。
虽然张伯时没明说，仙家妙语声闻中也未提及，但梅振衣猜出来了。张伯时可能对龙隐姑早已有情意，但杨戬求缘在先，他也不好开口。等到龙隐姑被幽禁于龙首山，人间渔夫胡春能到天庭来劈山救人希望太渺茫了，其可能性几乎可以忽略不计，他们的道侣之缘恐怕已经了结。
于是张伯时用自己的方式表达了情意，向大天尊请命为龙首山神，当年他就是被龙隐姑失手打伤的，来此镇守亦有缘法，所以大天尊也不反对。别人只道张伯时是来镇守龙首山，却不知他是来守护、陪伴龙隐姑的。以大天尊的精明应该看出来了，却没有说破，假如胡春来不了或者不愿来，五百年后也给了张伯时一个机会。
如此说来，张伯时应该是胡春的仙家“情敌”。假如换一种情况，是知焰被镇于龙首山，而杨天感为山神，梅振衣前来劈山救人，那位杨仙人肯定不会轻易放梅振衣过去的。那么这位张伯时会怎样对待胡春呢？
梅振衣在心中思忖却无法再插手，按先前的约定，他只能送胡春渡东海到达龙首山，不能再帮其它的忙，就像杨戬与敖广等人，此时也不能再阻挡胡春劈山救人，但胡春要独自面对山神这一关。
胡春面色平和，看不出他在想什么，很有礼貌的又拱手道：“我与娘子多谢张仙人眷顾！请问山神，如何才能让我劈山救人？”
张伯时看着胡春，神色颇为复杂，缓缓开口道：“龙隐仙姑这些年一直说，只要你能成仙道，就一定会来，而你果然来了。既然到了此地，我不能让你贸然损毁天庭世界造化山河，否则就违背了山神之责，所以要试一试你究竟有何手段？”
话音未落，张伯时毫无征兆的突然出手了，银钩挥出化为一片弧形的光刃席卷而至，如漫天飞雪洒落，一刹那间胡春的身形已被如雪银光吞没。
胡春看似不动声色，实则早已戒备，对方祭出法器的同时他一跺脚，玉骨屏风阵从周围升起将身形护住，银色弧光化作的无数飞钩打在玉骨屏风阵上，就似石子打水飘，在屏风上弹跳、激起、滑过、盘旋、回击，山坡上散发出一阵阵银色的火星，还带着闪烁的彩虹光芒。
玉骨屏风阵擅守不擅攻，挡住张伯时的突然一击，又化作无数扇骨片散开，尽数与弧光周旋，胡春随即发动了反击。
他手中多了一柄银色的战斧，轻轻向前一挥，发出的却不是银光，随着斧势仿佛在这天庭仙界中切开了一条一无所有的虚空裂隙。这虚空向前延伸，飞舞的银弧光与玉骨片也被从中隔开了一片空间，难以形容的玄妙法力直切张伯时的身前。
张伯时祭出银弧光攻敌，法器却没有离手，托银钩在胸前一横，封住了这段延伸的空间裂隙。
胡春挥秩序之刃只是一击，斗法随即停止，一切又恢复了平静，但见他身形未动，而张伯时的立足之地却凭空向后退了数十丈。这便是天国圣物秩序之刃的妙用，它能够改变灵台化转空间的规则，张伯时虽然未动也未使用移转空间的法术，却凭空被一斧子送了出去。
龙首山是大天尊灵台造化之功，不同于人间的山川，所谓劈山救人，就是切入灵台造化世界打开这座山的空间，将龙隐姑带出来。胡春就算成了仙，也没有这种大神通修为，只有借助秩序之刃的妙用才可能成功，所以梅振衣才会处心积虑打加百列手中这件圣物的主意，而且这些年一直用很特殊的御器方式指点胡春的修行。
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