韩孔雀道：“这个谁知道呢？天眼石的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国，当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。
当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型，也就是现在天珠上的各种图案，画于石材上，想要达到提升精神(灵魂)意识的效益。
依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，‘天珠’因而被创造出来，同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神的加持与护佑。
天眼石用于敬奉佛菩萨之事迹，具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年），当时文成公主下嫁吐蕃赞普，弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落拉、萨大昭寺的释迦殿内后。
而这尊佛像即被西、藏人民，镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠，目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)大昭寺的释迦殿内。”
“天珠是认人为制造的？”周美人更奇怪了，她还以为这是一种天然宝石呢！
“天珠又称天眼珠，主要产地在西、藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石，天珠的材质属于九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为九眼石天珠。
天珠的历史可溯及五千年前，当时西、藏人发现此矿具有强大的磁场，乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，由于当时之工程技术并不发达，故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石，因此藏人绘制各种吉祥图案于上，经高温处理使颜料深入矿石内。
天珠的材料一般是缠丝玛瑙,一眼两眼的很多,三眼以上的就少了，多的可以有九眼十眼,就是天价了，古代天珠的眼也有用草药来染色的，现代我们看到的多是现代颜料染色的。
天眼石分为一眼到十三眼，根据绘制的图案，分为宝瓶、莲花、虎纹、天地、马齿、线珠、圆板珠、寿珠……等，以品相、年代来决定其价值，一般而言，眼多者愈珍贵，据说，持有者可以消灾解厄外，商场事业亦无往不利。
另外，因天眼石可接天光引地气，吸收日月星辰及大地之灵气，配戴于身即成‘易经’所谓的天、地、人三才合一，于内于外皆能获得很大之助益。
传说天珠具有很强的特殊磁场，人体也是一个完整的磁场，但每个人的体质和接受磁场的程度都是不一样的、适应的时间也是不一样的、反映的状态也是不一样的、天珠是根据人体的不同状况，而产生的反映也是不一样的。
如果在佩带以后出现以下的现象：如头痛、眩晕、心跳加速、反胃、发热、出汗、口干等现象，也不用紧张害怕，那证明天珠正在调整人体磁场并使之平衡，所以自己的天珠，一定不能随便借给别人观看，就算触摸也不行，以免引起磁场混乱。”
“我会注意的。”周美人喜滋滋的把珠子带到了手腕上，而那只黄金手镯，则被她收了起来。
这个时候，柳絮还在看那本手稿，韩孔雀一把夺了过来，道：“以后你有的是时间研究这个，现在我们要出去玩了。”
“对，我们出来，总不能只陪你这个太子在这里读书。”周美人笑着道。
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