闽南语据传起源于黄河洛水地区，在西晋时期随着“衣冠南渡”传到了浙江、广东等地区，有很多人相信唐朝的官话就是说的闽南语，因此当地的戏团经常吟唱李白等人的诗歌。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
那种从小一起长大的爱情故事被称为“青梅竹马”。在庆典仪式中孩子们也扮演了角色，不时会看到一位“小将军”，年龄只有六七岁，身高不过三尺，骑着一根竹竿子，一段有马头模型，假装那是一匹马，手持弓箭，从尼克和林呱身边跑过。
他们的打扮有点类似万圣节的孩子们，只是扮成了中国神话中的人物。
林呱打算去定制一个漆器盒子，虽然传统认为扬州漆器是最好的，但广州的漆器也很有特色。他可能是那家店的老主顾了，一出现老板就放下了手里的工作过来接待，林呱这次来不是空手来，还带了草图。
中国人将漆器工艺完善地尽善尽美，每一家漆器厂会分成若干个作坊，在一间作坊里木工备料、制作器具，接着在木制器具表面涂上一层粗粒粘土，待晾干后用硬石头将粘土打磨掉，这样粘土就嵌入木器的缝隙里，再用刷子在木器表面刷一层漆，晾干后再将那层漆刮掉，再刷第二层漆，接下来重复上一道工序。
刮漆的工序要一直重复下去，根据漆器要达到哪种透明度及牢固度来决定上几遍漆，连续刷三次甚至十几次都有可能，刷过漆后就要根据图纸上的草图，用锥子将线条扎出小孔，再把纸条贴在漆器上，喷上滑石粉。细腻的滑石粉通过小孔落在漆器表面，这样就将图案复刻到漆器上了。
漆工们有精湛的手艺，却在图案上缺乏设计感，他们不再满足于简单的亮光或哑光镀金，也把镀银和彩绘工艺应用在漆器上，并制作出带有绿叶、红花和百花的漆器，而林呱所带来的草图正派上了用场。
有人很喜欢日本漆器，尽管日本漆器外观简洁，但和中国漆器相比还是显得很厚重，漆层很明亮，颜色却没有那么丰富。
这些美妙的装饰物价值不菲，即使再挑剔的眼光、再细致的观察也挑不出任何瑕疵，要想将其带回寒酸的欧洲是不大可能的。
但尼克还是看中了一个扇骨，一是它方便携带，二是因为它有非常好看的花纹，黑色的底漆上描绘着古铜色的竹子，纤细的线条让它看着格外轻盈，
“那是别的客人定制的。”老板在得知了尼克的想法后，通过林呱告知了他“选这个茶罐怎么样？”
尼克觉得这个小东西可能很难在送给提督的诸多礼物中出彩。
“这个多少钱？”尼克又问，他希望能出更多的价格，说服扇骨的设计者卖给他。
“三百银元。”林呱用手比划着。
尼克觉得自己最好还是去别的地方看看有没有别的东西可以做礼物。
这一带有十几家古玩店，和上一次尼克买钟的那家店比，这里卖的都是漆器，另外还有根雕，店家向他们展示了大自然的杰作，那些交错盘结的树根通过匠人的奇思妙想变成一个个艺术品，有的像怪物，看上去面目狰狞、凶狠可怕，有的像山水画，只需要雕两所房子看着就像云雾缭绕的仙境。
尼克最后还是没有买到想要的礼物，就在他们决定离开的时候忽然传来的骚动，有一个男人手里举着一把剑，正在追砍几个小孩，他们扔掉了刚才骑着的竹马，慌张地往人多的地方跑，但周围的人却都躲开了，即让小孩能跑得更快，也让那个追着他们砍杀的男人能更快追到他们。
尼克决定上前阻止，林呱试图阻止他，却没有成功，当那个拿着武器的人来到尼克面前的时候，尼克很轻易就将他制服了，那个人被按在地上，含混不清得说着他听不懂的话。
“这人是个疯子。”林呱跑过来说。
尼克还是不理解，他看着围观的人们，他们冷漠得看着眼前的一幕，即便那几个被疯子追的小孩吓得嚎啕大哭。
“官差来了！”
有人大喊，紧接着几个衙役从人群外围走了过来，一下级军官双手抱拳，朝着尼克说了感谢的话，然后就让人将那个疯子给带走了。
尼克不由对广州的局势感到忧心，一个疯子都能引起那么大的骚乱，如果真的是神志清醒的人谋反作乱，那么广州城会乱成什么样。
其实在川楚作乱的白莲教徒很多都是饥民和流民，他们在绝望中希望在精神上获得一些寄托，而对于这些力图摆脱现实苦难的无家可归者来说，白莲教所宣传的未来佛改造世界的传说很有吸引力，尤其是其中“平均”、“互助”的思想。
“没人会帮我”，相反人们还会迫害那些无家可归者，这些人汇集成一股名为“白巾军”的势力，发展到后来变成了杀富济贫。处于太平盛世边缘的人们成了替罪羊，但是替罪羊不愿意一直替罪，并且当羊。白莲教最先起义的地方是王伦所在的山东，那里也是叫魂案中表现最活跃的巡抚富尼汉所在的省份，乾隆担心的事完全有道理，屈打成招确实会引起暴民峰起，然而富尼汉是个满人，他所遭到的惩罚不过是降级而已。
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