“送他们下地狱……”
陈亦一直重复着这一句自语，眼中越来越亮。
地藏王的本事，他自然是没有。
但是，让人“下地狱”，他未必做不到。
这点，完全有可能通过心理学的方式，间接地达到他的目的。
医学心理学是一个庞杂的心理学分支学科。
他主攻的是临床心理学，但是，对于其它分支，也不是没有涉猎。
比如，神经心理学。
不同于神经生理学那样单纯地解释脑本身的生理活动，也不同于心理学那样单纯地分析人的行为或心理活动本身。
而是从神经科学的角度来研究心理学的问题。
把人的感知、记忆、言语、思维、智力、行为和脑的机能结构之间建立了量的关系。
基于这门学科，有许多心理学者和神经学者这样的一些观点：
“颜色存在于大脑，而非世界”；
“我们所知道的世界，都是大脑告诉我们的”；
“我所感知的不是世界本身，而是我脑中的世界模型”。
如果这些观点都是正确的，那么，我们看到的世界，都是真实的么？
也许根本不是。
因为大脑，是会“说谎”的。
很常见的大脑“说谎”例子，就是“记忆幻觉”。
普通人在生活中，大多数都应该有一种类似的体验。
比如对某个场景、某个人、某件事情，感觉似曾相识，曾经在哪里见过、遇到过一样。
这是大脑的“视觉记忆”，在存储混乱时，发生的一种错视现象。
也就是大脑在“说谎”。
有人做过相关的研究实验。
分别观察脑损伤状态下的实验对象，与脑健全状态下的实验对象，对于物质世界的信息产生错误的感知，也就是产生“幻觉”。
在那个实验中，前者，是以癫痫症患者为对象。
脑的失调是导致癫痫发作或痉挛的根由，也就是大量神经细胞的神经脑电活动有时失去了控制。
通常是某一个特殊脑区的活动，由一小片受损的脑区，扩散到其他脑区。
在实验中，癫痫症属于脑损伤状态。
患者不需要施加外部影响，在癫痫发作出现之前，有许多患者就开始有被称之为“预感”的奇怪体验。
他们能快速而准确地知道自己的预感是怎样的，并且当它开始时，他们就知道癫痫发作即将出现。
这种体验的准确性因人而异。
有人是闻到某种气味，有人可能是听到某种噪音。
这种感觉体验，与癫痫在脑中发作的位置有关。
最后的结果，是发现患者中有一部分是发作于视觉皮层，会体验到相关复杂的视幻觉。
少部分是发作于听觉皮层，会听见各种声音，如歌声、乐曲声、人声，很可能是过去听到过的声音。
也有一部分，是一种旧事重现的复杂体验。
实验中有一个观察对象，是一个小女孩。
她是在11岁的时候第一次癫痫症发作的。
每次发作，她都会“变成”一个7岁小女孩，正走在一片草地上，突然，感觉似乎有人从后面袭击她头部，然后想要掐死她，让她很恐惧。
而这一幕，是她7岁时的真实遭遇。
却成了她病症发作时“亲身经历”的幻象。
这部分实验得出一个明确的结论，脑损伤，可以让人产生幻象。
后者，在脑健全状态下的实验，就主要是通过一些药物，让人产生某种幻觉。
这种例子，其实并不少见，也没必要多说。
陈亦还知道有一些见不得人的实验，是用强烈的电刺激、某些会对人造成不可逆伤害的药物，使人产生某种强烈、真实的幻觉。
反正，结论就是，大脑，是会“说谎”的。
大脑说的“谎”，在许多时候，就是人的“幻觉”。
这种幻觉，可不仅仅是“看”，还有可能“听”到，“触摸”到，甚至干脆就是陷入一个虚幻的世界中。
那是大脑基于人过往的认知，构建出来的一个复杂的世界模型。
陈亦要让人“下地狱”，不需要能打开真正的地狱之门。
只需要让人的大脑“说谎”就行了。
通过刺激脑的适当区域，能让人发生对于物质世界的错误认知，让大脑“说谎”。
这就是陈亦抓住的那一丝灵光。
只不过说起来容易，要让一个人的大脑“说谎”，让这个人相信自己身处“地狱”之中，几乎是不可能的。
在不用外物的前提下，让人产生幻觉，人为地制造一种特定的幻觉，让人感受某种特定的体验，比如直接感受悲伤、恐惧等等情绪，甚至是让人重新回到自己所经历的某个特定场景，都还是有一些心理学家和催眠师可以做到的。
虽然不多就是了。
但是，如果要创造一个如同真实世界一样，却从来没有经历过的虚幻场景，陈亦在现世还没听说有谁能办到。
不过，学术界中却有不少关于这方面的研究。
比如，神话。
神话，大多数时候被看作是人类想象力的产物。
陈亦却知道，从上个世纪开始，就有许多学者对神话学的理论却渐渐偏向人的精神心理方面的研究。
关于神话，有一个现象是很有趣的。
世界上各个民族流传的神话中，神话英雄的面孔千差万别，但这些英雄的故事却是惊人地相似。
由此衍生出许多猜测，有人就认为，这种现象和人的“幻象”有关。
基于这个猜测，诞生了许多问题。
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