我和许强很认真的听着，涉足三国的事的了，也是我们所感兴趣的。
老刘头又道：“《太平清领书》又名《太平经》，也就是我们常说的《太平要术》。传说总有170卷，是道教的一部重要的经书。而现在流存于世的只有前人所汇集的57卷。据说其内容非常庞杂，是集老庄之道、鬼神信仰、阴阳五行以及神仙家的方术的大汇集。
“在东汉未期，大贤良师得《太平清领书》，并深得其精髓。于是持九节杖在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分设36方，大方万余人，小方六七千人。世人广道‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’。而自号天公将军。其弟……”
老刘头正说得兴起，不想许强忍不住打断道：“你是在说张角的黄巾军起义吧。这俺知道，三国中俺最佩服的就是关公了，那个青龙偃月刀有……”
不等他说完，老刘头却是一巴掌拍在了许强的头上，怒道：“不了解就不要乱叫，大贤良师的名字是你随意叫的吗？”
“俺小时听说书先生说的，大家不都这么叫的嘛……”许强摸着脑袋轻声说着，只是见到老刘头又要打下来，才急忙住口。
老刘头怒道：“我也知道你不懂，但你起码也是师从了太平道。你可知我们太平道的创立者，可就是大贤良师？别的不说，但起码的历史知识，有时间也得补回来。先不说人家了解了你的底细，下次还会不会花那么多钱请你。就算人家不介意，那也是给我们太平道丢脸。”
许强这回老实了，连连的点头。
老刘头却是叹了一声，才又道：“其实也怪不得你，只可惜三十年前，在神墓中的一场事变中，我们中许多的能人、高手都折在其中，却造成了整整一辈人的断层，知识的传承基本上都断了。”
我一听老刘头又要提那怪墓的事，不由得担心许强又会想起往心而不开心。于是赶紧插话道：“刘叔，太平道是道教啊，为什么会和你们倒斗这个行当扯上关系的？”
老刘头这才回过头来，看着我道：“那也是与历史有关，当年的那场黄巾军起义，最后在东汉王朝的各路军阀的镇压下失败了。教徒们也是各奔东西，带着所知所学，也开始在各行各业中，生根发展了。但在公元192年，最后的青州黄巾军主力向曹操投降。投诚后的青州黄巾军，连家属在内可有百余万人。其中身强体健的男子，被曹操编成为具有相对独立性的‘青州兵’。”
我和许强边听边点头。三国的这些事，确实没有几个国人会不知道的。
“而在东汉末年三国时期，那可是战乱不断。”老刘头继续说道，“但打仗，打得就是钱啊。那时曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。这可是真正开创了以军队为工具，大规模、明目张胆地盗墓的先河。而专职这个工作的部队的人选，很大部份就来自于青州兵。
“青州兵的前身可是大贤良师的黄巾军啊，那可是政教一体的军队。太平道早就在那些人的心里扎根了。所以，就算他们后来在做摸金的事上，也带上了他们的特点和认知。而经过多年的发展，也渐渐形成了一种完整的哲学和实用体系。
“而最重要的，还是道教在全国范围内的全面发展，那可是影响到人们生活的方方面面，比如说：打阵中的战阵、医学中的中医等等，当然也包括墓葬文化了。”
我点了点头，阴阳五行的学说对国人来说，可谓是深入骨髓了。
老刘头又道：“只是随着时间的推移和朝代的更换，当年的青州军也渐渐在历史中消失了。但却有部份流散出来的能人，并没有放弃倒斗这一行当。由于是他们依然信承太平道，也依然按书中道法所述理解和处理墓中各事。所以，开始有人在身上纹有‘两个弓字背对背的道教符文作为标记，以表明他们与别摸金校尉的不同。而其它奉行太平道的摸金校尉，也是有样学样，开始模仿这种行为。最终，却演变成了我们这些人在这行中的独有标记。”
我不禁又好奇地问道：“刘叔，那你们与其他的摸金校尉到底有哪些不同？你们不在墓中点蜡烛吗？”
老刘头却很是自豪地道：“是本质上的不同，虽然有些方式他们学了我们，但是理念却是全然的不同。这就好比中医和西医，目的虽也是治病救人，但彼此的理论基础却是根本不同的。我们倒斗只因生活所迫，而取其钱财，但我们却更是尊重死者。如果我们发现所在墓穴，被其它游魂野鬼所侵扰，我们是必需要为墓主人以法阵或法器帮其驱逐的。
“而‘人点烛，鬼吹灯’是指进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺。如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物，这一条活人与死人的契约，那也在我们太平道千年的传承之一。这也是对死者的一种尊敬。”
听他这么说，我心里却不由得暗骂道，点烛的目的，不就是为了及时了解墓中空气是否充足吗？空气没了，蜡烛当然灭了。要还不走，那就真的陪葬了，这和对死者的尊重有什么关系？而那个会施法驱走打扰墓主人的游魂野鬼的说法，那就更是可笑了。明明是盗了人家的墓，还要往自己脸上贴金。还法阵、法器的，这贴金的成本也太大了吧。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！