从某种角度来说，有地理环境保护的秦国其实也可以偏安一隅过着自给自足的日子，但年轻的诸侯王定下心来静静地观察自己的国家，并且能够清楚地意识到一个无比残酷的事实——我们秦国真是太弱小了，如果再不改变就要灭亡了。
随后他将这一发现公之于众。
看起来这很容易，事实上古往今来没有几个帝王能够清醒地看到国家的问题，更没有多少是能够在看清楚之后撸起袖子准备去大刀阔斧去改变的，就连他的继承人嬴政，在最后不也做了遮盖住自己眼睛自欺欺人这一决定？
从旁观者的角度，你可以说这很愚蠢，知错能改，难道不是一件极其正常的事情吗？但要知道，对于人，尤其是位高权重的人来说，指出别人的错误难度不会比抬一抬手指更简单，而要指出自己的，不亚于搬山移海。尤其是在执政一辈子之后，末了将自己之前所有做过的一切全数推翻，坦言是我错了，谈何容易？
而对于孝公而言，他要否定的倒不是自己，但更难，因为他要否定的是之前的数代先祖，其中还包括自己的父亲、祖父，是如今的秦国，是他曾经所有为之骄傲的一切存在。但是这个二十出头的年轻人做到了，在此关键时刻没有选择和别的强国结盟，更没有选择成为别的强国的附属国，而是选择自强这一条路。
他给自己定下了目标，并且为了这个目标能够咬着牙齿承担一切的后果、一切的压力，他极为诚恳地向天下发布了求贤令，甚至将秦国如今被诸国看不起，自己国家是诸侯国中最弱的事实全数写上，并且以着极其诚恳甚至带着些谦卑的姿态将之散向华夏大地，最终以此打动了天下有才之士尽数入秦。
商鞅是人才不错，但华夏这片土地上历朝历代从来就不缺少人才，正如那句俗语「千里马常有，而伯乐不常有」一样，春秋战国时期是一个主公选择臣子，而臣子也在选择主公的时代，主臣之间是公平的，他们本身就是合作伙伴的关系。
而这个时代在后来只在东汉末年有过类似的风尚，此外几乎不再有。全天下的才子前往当时最穷、最弱的秦国是为了什么？为了可以一展长才吗？
非也，这些才子只要愿意，只要当真将自己的想法在所在的国家里头发表，那么毫无疑问他们的国王定然会恭恭敬敬将人请到王宫内给他们送上一个官职。之后是否被重用暂且不提，但起码开端是有保障的，那么为什么此时在魏国老老实实当公务员的商鞅会去秦国而不去别的国家？因为他看懂了孝公坚定的谋求改变之心。
吸引他前去的非高官厚禄，也并非是一个诸侯王的赞赏，而是这个王坚定地将路走到底的决心。
所有的人才都不缺欣赏他们的人，他们缺的是能够一直相信他们、支持他们并且将他们的观念持续下去的王。
是以，“商鞅”之所以是“商鞅”，不是因为他变法，而是因为他变法成功。
除他之外，同时代的吴起也进行过变法，最后他同支持他变法的悼王的尸体一起被贵族射穿。稍晚一些的王莽也变法，最后他的头盖骨成为了别人的收藏品。除了他们之外，后世几乎每个朝代都有变法，近现代还有唯一一个由皇帝主持的戊戌变法，但当说到“变法”二字人们第一反应想到的还是商鞅变法，正是因为这是血淋淋的变法历史上少数能够算得上善终的结果。
虽然商鞅本人最后依旧被反对派所杀，但变法一事的确是传承了下去，没有像其余变法活动一样半道崩卒，可见有些事真的得看天命。
秦国五百年，能够从因为扶持商国而被定为周王朝关注警惕打压对象的秦族，发展到最后的秦朝，期间不是没有出过庸王，但他们每次都能从泥泞里面相互扶持着爬起来，骨子里就带着一股韧劲。
这股韧劲自然也在嬴异人的骨血里流淌，所以他才能撑过这一次又一次的侮辱。
没错，如果说之前赵国对于异人的态度不过是轻蔑，现在就是彻彻底底的侮辱，这是每个交战国的质子必然要享受的待遇。而之前，异人到底是一个强国的公子，旁人也不会过于得罪。现在则不然，他是一个交战国送来的质子，随时有可能被赵王祭旗的存在，无论是赵国人抑或者是宴上客，都将自己这段时间以来的压力是释放在了异人身上。
甚至从以往的暗地里讽刺，转为了明面上的欺辱，还带肉体攻击的那种。
当然大家都是要面子的，直接动手那是不可能的，都是体面人那多不好意思，所以赵国人纷纷友好地邀请异人下场角力。至于在角力时候被伤……角力时候的伤那能叫伤吗？那叫技不如人，叫进步的底气。
因此这几日异人几乎日日带伤归家，他独身一人前来赵国，又因为赵国切断了秦国给他的生活费日子过得很是困窘。除了一二忠心老仆外雇不起伺候的人，甚至于连马车都无法雇佣，之前还会有宴会主人相送，如今却只能独自行走归家。
这一日，异人独自一人走在街上，耳畔响起的都是赵人对秦国的谩骂，还有人指着他嘲笑。男人死死抿着嘴唇，拳头捏得死紧，但他什么也无法说，只任由怒火在心肺之间燃烧盘旋。
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