龙虎在静室腾跃，钧天仙灵突然冒出来，盯着龙虎看了看，将一篇九百字的《龙虎丹鼎术》传给任鸿。
“这是玉泉峰那边的内丹法门，据说是九转玄功拆出来的，你看看合不合用。”
九转玄功在三清道脉各有版本。玉清版就跟内丹法结合，要修成大道金丹，丹成九转。
任鸿参考《龙虎丹鼎术》，刚修成的白虎剑胎和清微雷丹之间升起金木灵光，彼此遥遥共鸣。也间接让地煞外丹以及离火丹随之感应。
青龙、白虎、朱雀、腾蛇四道幻灵纷纷没入外丹，四道截然不同的法力在气海丹田中翻滚。
“接下来，就差最后的真武丹了。”
在玉楼剑音刺激下，任鸿明白《灵音真武经》该如何修炼。
这篇经文阐述阴阳动静，是以动静之道化为天地灵音。
他依照自己推算的玄功，以玄武之形炼成一枚真武丹。而玄武戒内的傀儡，也被任鸿重新改造。
傀儡表面浮现十五道玄武禁法，在任鸿指挥下相互重组。灵龟傀儡变作龟壳，玄蛇傀儡化作丝线穿梭在龟壳间。
天道之数，七七四九而遁其一。
玄蛇以蛇身为弦，共四十九缕。随后星光合拢，合成七道星律之弦，演奏四九天道之音。至于龟壳本身，则阐法最后一道静寂之音。
玄武戒灵光一闪，龟壳琴飞到他手中。任鸿抚摸七根蛇脉琴弦，爱不释手说：“此琴就叫做七星灵武琴吧！”
玄武成琴，外丹水到渠成。只是五枚外丹大小层次不同，其中以太白剑胎最弱，离火丹最强。
仙灵感应任鸿的状况，提点道：“剑胎培养最麻烦。回头若能找到先天太白精气，可把剑胎补足圆满。”
“不用，现在就足够了。”
任鸿沉定心神，将最后的玄武幻灵融入真武丹。当外丹内浮现龟蛇相缠的神兽形象时，五色灵光透体而出。
仙灵连忙出手将印象遮掩，静静看着任鸿身边浮现的五大神兽。
他抱怨道：“在玉传观修行有一点不好，这里房间太窄，练功动静难以遮蔽。”
任鸿没有回应，此刻任鸿专心在丹田中演化五枚外丹。五大幻灵和外丹融合，间接促使最后的勾陈神兽和大道紫极神箓融合，形成一主五外格局。
五颗外丹犹如五颗星辰，逐渐迎合天空中的五帝内座。
“不对！”钧天仙灵脸色大变，察觉星光和任鸿共鸣开始，他不敢打断。直接施展大挪移之术，将任鸿无声无息间从玉传观挪走，出现在远方的一处山林。
幸好赫胥晨只是化身前来，没有察觉仙灵的动作。
幽静山林上空，五色星华从天空垂落，披在任鸿身上并凝成一尊帝座。
“五帝座。”钧天仙灵变作仙童形象，神情古怪起来：“他怎么炼成这玩意？”
五帝座，乃星空三垣二十八星宿中的太微垣核心，象征青帝、赤帝、黄帝、白帝以及黑帝这五方帝君。
“但这种理念绝对不是紫极书中记录的五行循环之理。反倒跟我们昆仑的五老君理念融合了。”
当年紫极神图融合各派尊神时，专门为五行道神展开好几场辩论，最后以昆仑五方五老君为五行化身。但其他几个派系的五行理念并非禁绝，而是融入五老君内。
比如有几个小门派传承天皇阁的五帝论。
“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰灵威仰，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含枢纽，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰叶光纪。”
这是当年流传的五行之帝，源自天皇阁的《五帝昊天经》。传闻修成五帝圆满，能演化真正的五帝大神通。
但天皇阁千年之前就已断绝道统，五帝经零落在外，早不成体系。连带“五行之帝”的说法被昆仑五方五老君吸收。就连“感生帝”的五德论法，也被玄都宫把持，视作人间帝王轮转的依凭。
“任鸿练功是怎么弄出来五行帝的？”仙灵抓着头发，抓破头也想不出来《紫极书》中的六合神兽跟五行之帝有什么关系？
天空中，太微垣中的五帝座不断垂下五色星光。任鸿体内五枚外丹内的五方神兽形象，也逐渐变化为人形帝王。
而伴随这一变化，任鸿身边的五帝星座也升起五尊神帝。而这五尊帝王跟紫极神图上的五方老君倒有几分相似。
“是了，我昆仑五方老君融合五行之帝的理论。本就是一体两面。出世则为仙老，入世即为帝君。”
五方帝君站在拱卫五帝座，分站四方和中央。
东方安宝华林青灵始老，号曰苍帝，字灵威仰。头戴青精玉冠，着青羽衣，持青旗，驾苍龙。
南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，字赤熛怒。头戴赤精玉冠，着丹羽衣，持朱旗，驾赤龙。
中央玉宝元灵元老，号曰黄帝，字含枢纽。头戴黄精玉冠，着五色衣，持杏旗，驾黄龙。
西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，字白招拒。头戴白精玉冠，着白羽衣。持素旗，驾白龙。
北方朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，字叶光纪。头戴玄精玉冠，着玄羽衣。持皂旗，驾黑龙。
五帝拥簇帝座，不断吟唱道音，和昔年的南斗六星君、北斗七星君类似。只是当年那十三星君是紫极神图的三等道神，而如今的五方五行帝是二等道神，仅次天地星雷四大道相。
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