华山 ，北峰
北峰为华山主峰之一，因位置居北得名。
北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”
峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，建有倚云亭，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。
峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。
这日天高气爽白云朵朵，日头不甚炽烈山间更是凉风习习舒爽怡人。
这时一道身手矫健的身影在茂密山林中纵跃如飞，一会冲天而起如大鹏展翅，一会脚踏树枝如灵猿绕树，一会又如那神仙中人凌空飞渡。
一路沿着上山小道纵横飞跃速度极快，身影闪烁间已是冲出十来丈，遇到古树阻路也不多绕圈子，直接飞身而起如大鸟般蹬踏树干纵跃而过，偶遇大石绝壁或直接蹬踩突出部飞身而上，或干脆搭手凌空翻跃好不潇洒自在。
待到踏上峰顶之时正是日当正空之际，只见天辽地阔苍茫大地尽收眼底，心中畅快忍不住纵声长啸，如虎啸山林龙吟天下于华山众多山峰绝顶之间来回激荡，惊起飞鸟无数百兽惶恐。
“哈哈，会当凌绝顶，一览众山林，痛快痛快！”
高大强健的身躯傲立于北峰峰顶之颠，狂风猎猎带起身上干净道袍起舞飞扬，好似神仙中人欲乘风归去。
不用怀疑，这装13的家伙正是在华山派做客的林沙，今日趁天气大好出来透气散心，也是换换脑子舒缓心情。
自从在华山玉女峰客院住下以后，日子倒是过得十分悠闲自在，平日里也就应老岳之请顺手指点指点几个有上进心的华山弟子，其余时间都窝在院子里埋首苦读华山收藏的道家奠基，或者四下走走饱览华山奇丽风光。
为了学习道家基本常识和理论，以及主要派别的一些大作和各自理念，他倒是能静得下心苦读钻研，为了以示心诚就连身上的武者劲装都换成了宽松道袍。
华山派收藏的道家典籍，大部分都是当年全真七子之一广宁子郝大通所留，自然算是全真教正统之一。
可惜的是，自从华山创派以来，除了祖师郝大通在道家学术上研究颇深，是为华山著名的道家人物，其余弟子门人几乎清一色都是江湖中人，对道家学术虽不说一窍不通，却也是兴趣缺缺没多少精力关注。
数百年传承下来，虽说当初祖师所留道家典籍一直保存完好，却也是束之高阁蒙上一层厚厚灰尘。
此时的华山派已经彻底成了一家江湖门派，与道家门派却是越行越远。
而且全真教又一向讲究儒释道三教合一，眼下华山掌门‘君子剑’岳不群就是纯粹的儒家弟子，对道教学说虽有了解却不过只是皮毛而已。
这就让林沙感觉很是郁闷，他也是道家学术的初进者，之前在武当还是赶路之时随身带着几本道家典籍，比如《道德经》《黄庭经》之类的经典，自己大致浏览了遍也记清了里头内容。
可这没鸟用啊，想要在了解道家基本理论，就得把这些典籍的意思搞懂。在武当之时倒是请教了不少问题，都得到了还算满意的答案自身也进益不少。可是他只在武当待了一个月，而且足有半月时间都花费在比武切磋以及交流武学经验上，以道家深奥的知识想要半个月就搞懂简直痴人说梦。
老岳倒是大方得很，直接把收藏全真教典籍的阁楼钥匙给了林沙，表示他想看随时都可以过去，就是把那些典籍搬到客居院子里翻阅也可以，唯一的要求是看完典籍后要放回原处，最好还能把布满蛛丝灰尘的藏书阁清扫一遍。
林沙也没客气，开始时还有些不好意思，先将藏有全真教道家典籍的阁楼好好清理了一遍，而后搬了把椅子还有桌子直接在阁楼里看书。
可是时间一长就感觉不方便了，藏有全真教典籍的藏书阁并不在玉女峰华山派山门周围，而是建在附近的一处小山峰上，往来一次都得花费半个时辰，而且吃饭喝水都十分不便，就是上个茅房都感觉很不舒服。
后来见岳不群确实不重视这里，先尝试着拿了本道家书籍回到客居院落，还特意跟老岳打了声招呼，结果他根本就没怎么理会，只说林沙小友随意就好。
老岳都是这么个态度更别提其他华山弟子了，林沙自然不会跟他客气什么，干脆将要看的一个类别道家典籍全部搬回客居小院慢慢研究。
可研究来研究去，脑仁都研究疼了，都没研究出个所以然来。
面对道家典籍中一大堆‘专业术语’，他真不清楚到底是什么意思，胡乱猜测的话那就是给自己找不痛快。想想他之后的行动计划，便立即放弃了这一不靠谱想法。
找老岳一起商量吧，他厮更是干脆直接把手一摊，表示自己对道家学问没啥了解，找他还不如找个正宗道士。
这倒一语惊醒梦中人！
华山可是一直座巨大山脉，华山派也只不过占据了以玉女峰为核心的一片山头，还有很多势力空白地区建了不少道观庙宇。
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