王太后的葬礼如何盛大就不必说了。
在钱财上，有一整个富足的国家来支持；在品行上，虽然她是一个外国公主，但法国人众口一词地赞美这位女士确实贞洁仁慈；在情感上，她固然有所不足，但这种不足不是因为她的本心——作为这个时代的女性，她已经做得很好了；除去凡尔赛宫，平民们甚至深为爱戴王太后，一是因为她为法兰西生养了两位杰出的人才，尤其是路易十四，二是因为王太后在路易的支持下，极其热衷于慈善活动——在三十年前，一说到要做善事，女士们就会往教堂去，王太后也总是在弥撒与朝圣中一掷千金，但在这三十年里，这种行为几乎已经看不到了，贵女们更喜欢建造善堂、救济院与孤儿院。
路易的大臣柯尔贝尔出身寒微，对底层官员玩儿的把戏再清楚也没有，也知道那些看似孤苦的贫民具有的道德底线有多么的低——低到几乎没有，更懂得那些隐藏于黑暗中，比魔鬼更可怕的罪犯是如何地擅长见缝插针——如果再如以往那样随心所欲地设立项目，混乱无序地拨款，只看表面与关系安插管理人员，结果大概就和某位著名的作家所描写的慈善机构差不离。
简而言之，就是弱肉强食的战场，胡作非为的泥沼，还有就牟利搏名的剧院，以及滋养毒虫与畜生的巢穴。
鉴于以上原因，柯尔贝尔小心地将自己最得力的助手派给了那些以王太后为首的贵女们，确保数以万计的里弗尔不至于流向会让国王陛下勃然大怒的地方去，譬如某人的腰包。这些钱款对于教会来说可能算不得什么，他们单做一次弥撒就动辄上千里弗尔，还不算祝祷费、特施费、布告费、布道费等等额外的费用，另外如果要请别处的圣像，教士和主教，都是需要加钱的。
但当初路易十三买下现在的凡尔赛——哪怕只是一处贫瘠的沙地，117法亩也不是个小数字了，也只用了一万里弗尔。
巴黎-凡尔赛，这两座如同明珠般相互辉映的城市，周围还是有很多无用地，尤其是无法用来种植的沼泽与砂砾地的，这些地方要买下来价格非常便宜，而为了兴建凡尔赛宫，这里还聚集了大量的工匠，以至于形成了一座利摩日小镇，小镇上的木匠与泥水匠很乐意为王太后与穷人干活，说句不好听的，像他们这种职业，养家活口没问题，但一旦受了伤，还只有救济院可去。
只是这些人也没想到他们以为只是一份外快的活儿会让他们干了十来年，今后可能还要干下去。
主要是因为柯尔贝尔的官员们在尽心尽力地调查了有关于救济院的情况后，发现这些场所不能再如之前那样将男人、女人、老人、孩子都关在一起，像是对待牲畜那样。
他们的报告可谓触目惊心。在善人们的想象中，救济院里总都是一些贫苦但有道德的人聚集在了一起，虽然他们给出的捐助可能不是那么多，但如果勤劳的年轻人愿意努力干活，年老的人与孩子们做些力所能及的事情，就总是能过下去，甚至积攒点钱离开救济院的。
事实上并非如此，真正的救济院就是一个臭气熏天的垃圾堆。在这里，有道德良知的人总是死的最快——新来的人一来就会被管理员以及周围的人盘剥一空，彻底的一空，连块遮羞布都不会给你留下，女人不可避免地成为公用的器皿，年轻男性有时候也不能例外，年老的人会成为羞辱与殴打的对象——纯粹为了取乐，至于孩子们——他们是三者的集中，也是最底层的玩偶，因为他们体力比不上成人，脑子又比不过老人，他们终日干活，遭受侮辱，有老鸨大模大样地走进来挑选将来的谋财工具，也有工厂主与作坊主来以一个低廉的价格购买奴隶，又或是窃贼与强盗的头目来招募新血与替罪羊——但这还算是一条出路，更多的孩子无声无息地消失在了无门无窗的房间里，不留一点痕迹。
你所能想到最坏的事情都会在这里发生。
柯尔贝尔以及他的弟子们甚至感到畏惧，他们不敢担保这样的事情不会在他们开设的救济院中发生——于是，在向国王提交了报告之后，王太后主持的慈善事业——从建筑体系上来说，变成了善堂、救济院与孤儿院。
其中善堂只供年纪在五十岁以上的老人居住，救济院则男女分开，年龄在十四岁以上的年轻人都被聚集在这里，孤儿院就是十四岁以下，到刚出生的婴儿的伊甸园。要说它们是否能够与数百年后的慈善场所相比看，当然不能，除了已经无法动弹，快要涂油的老人与还不能行走说话的婴儿之外，这里的每个人都是要干活的，只是有了一个无需缴纳高额租金的栖身之处，免了人头税，王太后等贵女的作坊与工场也能提供给他们一份工作罢了。
这里的管理者应当如何安排，也是一个难题，管理者的薪水微薄，但挡不住从老鸨、工厂主与罪犯头目那里来的暴利啊，后来还是国王陛下为他们找到了一个好方法，那就是让不得不从军队里退役的士兵与军官中挑拣管理人，这些退役的士官们，本来就有国王陛下承诺的退役金，这笔钱相当可观，但不是一下子就发给他们的，而是按月放发，那时候是为了避免他们一拿到钱就去抛掷在了酒馆与游女身上，现在倒是可以成为一种制约——除非贿赂与贪污的钱款能够超过这笔钱财，不然管理者是不会动心的。
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