第752章
墨玉看着眼前的祭台，她微微一笑，“还有多久开始？”
《春秋》这部编年史记载了从鲁隐公到鲁哀公十二位鲁侯在位时代的大事。《春秋》在这十二位鲁侯中的七位的元年记载了“元年春王正月，公即位”，一次记载鲁定公元年“夏六月戊辰，公即位。”而在鲁隐公、鲁庄公、鲁闵公以及鲁僖公四公的元年，《春秋》书“元年春王正月”，不书“公即位”。而在前述这八次“公即位”之外，《春秋》再没有“即位”一词的出现。对《春秋》的书“公即位”现象自古以来有很多讨论。根据上述特点，杜预认为《春秋》的“公即位”是记录新君的即位之仪式，孔颖达等人赞成此说。杜预和孔颖达以此观点解释四公缺书即位的原因。《左传》解释鲁隐公缺书即位是“摄也”，杜预认为其“假摄君政，不脩即位之礼”。鲁庄公缺书即位，《左传》解释为“文姜出故也”，杜预认为鲁庄公因此不行即位之礼。鲁闵公缺书即位，《左传》解释为“乱故也”，杜预分析为“国乱不得成礼”。鲁僖公缺书即位，《左传》解释“公出故也”，杜预认为“即位之礼有阙”。
上官时的登基大典，都是墨玉一手操办的，交由了吏部协理，今天的所有进城，全都在墨玉的张开之下。
“回姑娘的话，还有一炷香的时间。”越夏会在那在了墨玉的身后，拱手对墨玉说道。
墨玉点了点头，笑了起来，“嗯，不错，就这样办。”
说着，墨玉就抬脚走了出去，朝上官时的方向而去了。
墨玉她身穿朱底撒花金团花领华衣，逶迤拖地绛紫底的素面杭绸衣裙，身披湖蓝底撒花薄烟纱。整齐的长发，头绾风流别致缕鹿髻，轻拢慢拈的云鬓里插着白玉凤纹胜，肤如凝脂的手上戴着一个鎏金水波纹镯子，腰系浅褐色如意流苏网绦，上面挂着一个荔枝红底扣合如意堆绣香囊，脚上穿的是澹澹色金丝线绣重瓣莲花锦绣双色芙蓉绣鞋，整个人白璧无暇。
只是，墨玉腰间挂着的那块没有了，让人无法忽略，她今天并没有穿上墨玉使的服制。
哪怕是墨玉什么也没有戴，在见到她的时候，就能猜到，墨玉是什么人了。整个皇宫之中，除了墨玉，也没有人有这样大的权利，四处走动了。
但是，当墨玉见到上官时的时候，她的脚步还是顿住了。
原本身上带着的其实，一瞬间就消失无踪了，她看着眼前的上官时，低头行礼，“见过殿下。”
上官时抬了抬手，“起来吧，不必多礼，你在我面前，无需行礼。”
“礼不可废。”墨玉笑了笑，抬起头，对上官时笑道，只是她的笑容之中，似乎藏了什么别的东西。
上官时已经换上了龙袍，他看着墨玉，眼中满是得意之色，“今日，我就要成为皇帝了。”
墨玉笑着点头，“嗯啊，恭喜殿下了，您终于得偿所愿。”
“这个词可不是这样用的。”上官时摇了摇头，走到了墨玉的面前，低头看着她，微微一笑。
墨玉挑眉，笑着后退了一步，“这回是真爱外头，殿下可不能这样。”
上官时冲墨玉眨了眨眼，并没有多说些什么，只是笑着看着墨玉，点了点头，“我知道了，你说什么就是什么，好嘛？”
墨玉一怔，笑着点头，“好呀，殿下还是这样贴心，又善解人意。”
上官时只觉得，今日的墨玉似乎有些不对劲，但是又说不上哪里不对劲。他看着墨玉，出声问道：“听闻，你将安歇宫嫔，全都安排出宫了？”
“宫中也不是什么好地方，她们为什么要赖着不走？更何况，滇西按会想要见到她们吗？”墨玉耸了耸肩，摊手道。
在古代社会，不少朝代都有着殉葬这样的陋习。所以说，作为帝王的妃子如果帝王去世后，下场大部分十分凄惨。不过，之后这种殉葬现象随着社会的发展有所改观，虽然依然存在，但是，相对于原始社会的时候要少得多。妻妾殉葬的陋习在秦朝时期就有所改观，但是，并没有得到普及，殉葬的陋习依然存在。
然而，妻妾殉葬这种现象到了汉朝开始，就逐渐被遗弃。汉代开始，饱受议论批判的妻妾殉葬现象被逐渐取缔，皇帝的女人们不再拥有凄惨的结局。在西汉以后，这种制度被人们推崇，然而，令人惊讶的是这种制度最开始的实行者竟然是吕后。
吕后推行这种制度并不是因为良心发现，而是有着她自己的目的。如果仔细分析，不难发现吕后所做的大多数事情都是为了巩固自己的权利。
据史册记载，在刘邦死后，吕后的野心越发的膨胀。源自于内心对权利的渴望，吕后竟让将刘邦遗留下的妻妾转嫁给刘姓诸王。虽然，吕后这一举动完全是为了自己，但是，也可以认为吕后的行为给后人对皇帝妻妾的处理作出了一个榜样。
守陵《汉书》中记载，西汉“武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，陛下（元帝）恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。”此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。前者的证据更多一些。如在成帝死后，班婕妤就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。《汉书》卷 97 下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。”
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